lunes, 31 de marzo de 2014

LOS ARGENTINOS VAN A TENER UN PROFUNDO RECONOCIMIENTO POR EL DOCTOR ALFONSÍN, PORQUE ENCABEZÓ EL PROCESO DEMOCRÁTICO A PARTIR DE 1983, PERO ADEMÁS EL JUICIO A LAS JUNTAS MILITARES FUE UN PARANGÓN HISTÓRICO QUE LE DEBERÁN RECONOCER ( NÉSTOR KIRCHNER, 2009)

El expresidente Raúl Alfonsín falleció el 31 de Marzo de 2009. Como nunca antes ,su figura fue reconocida desde todos los ámbitos.  Miles de personas lo lloraron en el velatorio llevado a cabo en el Congreso Nacional.
En la memoria de los argentinos quedó su impronta y legado como el "padre de la democracia", como el hombre que condujo al país al camino de la libertad de expresión y la recuperación del estado de derecho, la contraposición a los militares que violaron la constitución y ejecutaron sin miramientos a todo opositor. Alfonsín buscó el retorno de la vigencia de la Justicia y en un proceso ejemplar sentó en el banquillo de los acusados a los jerarcas culpables de las 30 mil desapariciones en el llamado "Nuremberg Argentino", el "Juicio a las Juntas".
Desde el ámbito político, se sumaron a su homenaje. Además de sus correligionarios, los dos últimos mandatarios, manifestaron su admiración por el politico radical que condujera al pais entre 10 de Diciembre de 1983 y el 8 de Julio de 1989, cuando fue sucedido por Carlos Menem.
Asi lo expresó a Página 12 Néstor Kirchner: “Los argentinos van a tener un profundo reconocimiento por el doctor Raúl Alfonsín, porque encabezó el proceso democrático a partir de 1983, pero además el Juicio a las Juntas Militares fue un parangón histórico que le deberán reconocer. Cuando Alfonsín ganó la presidencia abrazamos con mucha fuerza su vocación democrática. Un hombre fuerte de convicciones y principios, siempre en la misma tribuna, diciendo lo que pensaba. Su muerte es un dolor intenso para los argentinos, más allá de las ideas. Para aquellos jóvenes que despertamos ese 30 de octubre de 1983, con su victoria se marcó un punto de inflexión y de recuperación democrática con mucha esperanza”.
En tanto, su esposa , la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, evocó el acto de 2008 cuando decidió colocar un busto del líder radical en en la Casa de Gobierno,r Repitiendo los conceptos vertidos en aquella oportunidad, dijo que sabía que de esa forma “cumplía con algo que todos los argentinos sentíamos en el fondo, la idea indisoluble” de que Alfonsín simbolizaba “el advenimiento de la democracia en Argentina".
Fuentes:
Las voces de los ex presidentes, Reivindicación de las coincidencias,Página 12, 1 de Abril de2009.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/122456-39145-2009-04-01.html
Tras una multitudinaria despedida, Raúl Alfonsín fue Inhumado en el Cementerio de la Recoleta,diario virtual Juventud Informada, 3 de Abril de 2009
www.juventudinformada.com.ar/2009/04/03/tras-una-multitudinaria-despedida-raul-alfonsin-fue-inhumado-en-el-cementerio-de-la-recoleta/

domingo, 30 de marzo de 2014

LA EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS EN ARGENTINA NECESITA QUE SEAMOS PARTE DE SU CONSTRUCCIÒN CULTURAL Y DE SU RECREACIÒN, ALEJADA DEL MERO RECURSO DEL DISCURSO POLÍTICO

La educación en derechos humanos en Argentina
A 38 años del golpe militar y a poco más de 30 de la recuperación democrática, la enseñanza, la educación en derechos humanos en Argentina, continúa siendo una enorme deuda.
Como lo señala Mònica Fernández en su investigación “La educación en Derechos Humanos en la Argentina" (Universidad de Quilmes), realizada en universidades públicas de nuestro país: la producción teórica sobre educación en derechos humanos (DDHH) _  incluyendo metodologías pedagógicas, técnicas didácticas, bibliografía, modos de evaluación y contenidos teóricos, aún se encuentra en proceso de producción”. De hecho, no existen en el país análisis sobre la enseñanza de DDHH en la universidad y es escaso en los demás niveles educativos. El fenómeno se repite de forma similar a toda Latinoamérica
Tomando un estudio de la Unesco, la autora, asegura que la educación encierra un tesoro”. En ese sentido pide y sostiene la necesidad de  tener como punto principal la comprensión que tanto las: violaciones de los DDHH como su respeto  son un problema que nos afecta a todos y todas. Asimismo enfatiza que los mismos “no son ajenos, ni son lejanos´”. Por el contrario, son” cercanos a todos y no un mero recurso discurso político´”.
Decir hoy en Argentina "mero discurso político" relacionado con los DDHH, refleja el debate cotidiano que ha abierto el actual gobierno kirchnerista y que se profundiza  estos días cuando en ocasión de recuerdo del 24 de Marzo de 1976, polarizando  a diversos sectores. Los cercanos al gobierno nacional y los organismos de DDHH que adhieren a su política, reivindican el lema de Memoria Verdad y Justicia y el juzgamiento y condena a los genocidas así como el acto de enorme simbolismo que representó la baja del cuadro de Videla en  la Ex Esma recuperada hace 10 años, convertida hoy en El Espacio Memoria y Derechos Humanos
En tanto, los opositores la presidenta le recrimina  el olvido hacia lo realizado por el ex presidente Raúl Alfonsín en materia de DDHH. En primer lugar por la frase pronunciada por su marido y ex jefe de gobierno Néstor Kirchner el 24 de marzo de 2004 cuando en el edificio de la Avenida Libertador, sede del mayor campo de concentración de la dictadura dijo:“Como Presidente de la Nación Argentina vengo a pedir perdón de parte del Estado nacional por la vergüenza de haber callado durante 20 años de democracia por tantas atrocidades", Y por el otro omitiendo que apenas asumió en 1983, fue el vencedor de las elecciones del 30 de Octubre quien ordenó  la conformación de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), donde a través del Informe "Nunca Más", donde  se testimoniaron los crímenes aberrantes del Proceso de Reorganización Nacional, base del posterior Juicio a los Comandantes de las Fuerzas Armadas.

Se impone, en opinión de la docente e investigadora "sentirse parte de la construcción cultural, de su creación y recreación. En otras palabras, involucrarse, sentirse parte integrante y no un espectador externo.

La también directora de la red Interamericana de Intercambio de experiencias educativas para promover la educación en Derechos Humanos( RIIEEPEDH), cita a María Rosa Mujica, una educadora en DDHH, para esclarecer sus ideas:” Para ser educadores en Derechos Humanos y en democracia no basta que tengamos ideas claras o conocimientos teóricos sobre estos temas:” Es fundamental cumplir con una serie de requisitos indispensables que son entre otros: el sentirnos afectivamente convencidos de su decisiva utilidad para la construcción de una sociedad más humana; que nos comprometa afectivamente tanto en el proyecto de sociedad que queremos construir como con las personas que trabajamos, que creamos en su impacto transformador de las personas, que tengamos fe en los seres humanos, hasta el último día de nuestras vidas”. De esa manera podemos cambiar, podemos ser mejores personas, mejores sujetos, mejores humanos”, subraya,
De aquٌí concluye Fernández que no existen recetas pedagógicas para enseñar y aprender DDHH, solo se pueden brindar propuestas en donde se resalten los valores de la solidaridad responsabilidad y compromiso.


Fuente: Fernandez Monica, La Educación en Derechos Humanos en la Argentina”, Universidad Nacional de Quilmes Editorial,  2013

jueves, 27 de marzo de 2014

EL ARGENTINO TIENE QUE ENTENDER QUE DESDE HACE 30 A 40 AÑOS VIVIMOS EN LA INMORALIDAD QUE AFECTA A TODA LA SOCIEDAD, DEBEMOS SACARNOS LA CARETA Y ENTENDER QUÈ ESTAMOS ASÍ. SI LO ENTENDEMOS, LO VAMOS A RESOLVER, SI NO QUEREMOS, NO LO RESOLVEREMOS (DR RENÉ FAVALORO, 1975)

El Dr. René Favaloro continúa siendo a casi 15 años de su suicidio, uno de los referentes de la Argentina.Su figura es reconocida,tanto en el país como en el exterior.
Además de sus comienzos trabajando tanto en hospitales como en alejados pueblos del Interior como médico rural, fue también quien aprovechando su beca de perfeccionamiento en los Estados Unidos, comenzó en 1967 a pensar en la posibilidad de utilizar la vena safena en la cirugía coronaria, i
dea que plasmó en mayo de ese año.

Su técnica se conoce con el nombre de bypass o cirugía de revascularización miocárdica, fue el trabajo fundamental de su carrera, fue el hecho que hizo que su prestigio trascendiera los límites del país, ya que el procedimiento cambió radicalmente la historia de la enfermedad coronaria.
Según estadísticas divulgadas en la Fundación que lleva su nombre que hoy en día se realizan entre 600mil y 700mil cirugías de ese tipo por año solamente en los Estados Unidos.

En la Fundación Favaloro destacan que su “descubrimiento”, no fue "obra de la casualidad", por el contrario, fue el "resultado de conocimientos profundos" de su especialidad,sumados a horas y horas de investigación y de intensa labor.

Con admiración agregan que Favaloro decía que su contribución no era personal sino el resultado de un equipo de trabajo que tenía como primer objetivo el bienestar del paciente.

Sin embargo, la tarea profesional del mèdico, no siguió en Estados Unidos, en virtud del profundo amor por su patria hizo que decidiera regresar a la Argentina en 1971 con el sueño de desarrollar un centro de excelencia similar al de la Cleveland Clinic, buscó combinar la atención médica, la investigación y la educación, tal como lo dijo en su carta de su renuncia´al establecimiento americano:"Una vez más el destino ha puesto sobre mis hombros una tarea difícil. Voy a dedicar el último tercio de mi vida a levantar un Departamento de Cirugía Torácica y Cardiovascular en Buenos Aires”, anhelaba.

Llegado 1975 y con el desgobierno de Isabel Peròn, por el choque de las guerrillas, el manejo del poder detrás de bambalinas de Josè Lòpez Rega, ministro de Bienestar Social de la presidenta y el acecho de los militares que planificaban un nuevo golpe de Estado, Favaloro se sentía defraudado de los argentinos. En una entrevista brindada a Bernardo Neustadt, manifestaba:“Lo que critico de es que en este momento los argentinos hagan como el avestruz:esconden la cabeza y no quieren mirar lo que pasa.
Sentía desazón:“A mi modo de ver, el argentino que en estos momentos no sufre y se preocupa por el país, está totalmente desubicado”,observaba luego de recorrer el interior cada fin de semana.

El Rodrigazo, el ajuste provocado por el ministro de economia Celestino Rodrigo, trajo una devaluación del peso del 160 por ciento, llevando el dólar comercial a 26 pesos, en tanto que el dólar financiero pasó de 15 a 30 pesos, inventándose un “dólar turista” que se fijó en 45 pesos. De su mano se incrementó el 100 por ciento de las tarifas de los servicios públicos y del transporte, el precio de los combustibles subió un 180 por ciento del precio contra apenas el 80 por ciento de los salarios con el fin de compensar todo lo demás. La huella estaba marcada y las palabras los crisis económica, sonaban fuerte como si fueran una sola y se
 replicaban cada esquina,sea cual fuere la ciudad.

“Hablamos de crisis económica y le buscamos la vuelta a la cosa,pero el argentino tiene que entender que entre los últimos 30 o 40 años especialmente, ha vivido en la inmoralidad. No hacia distinciones: “Yo me incluyo”, se quejaba.Dado su interés político- en relación a lo ciudadano, no así en la militancia. Al Dr, René Favaloro,le fue ofrecida participar de la Comison Nacional para la Desapariciòn de Personas (CONADEP), ente creado por el Presidente Raúl Alfonsin para investigar los crímenes cometidos por la última dictadura militar gobernante en Argentina entre 1976 y 1983,cargo al que decidió renunciar por disentir en algunos criterios. Él consideraba que los crímenes ya habían comenzado antes de la dictadura militar, tanto por elementos subversivos cuanto por personas vinculadas al Estado, y que todos ellos también debían ser juzgados. Alegó que esta Comisión adolecía de "falta de ética y objetividad", recuerda el sitio cubano dirigido a difundir noticias de cirugía cardiovascular

Retomando su consideración sobre era parte la hipocresía argentina, manifestaba:“Siempre digo que de una vez por todas debemos sacarnos la careta y entender por qué estamos así.Si lo entendemos, lo vamos a resolver,si no queremos no lo resolveremos” reclamaba.Asimismo insistía en que la amoralidad existe en todos los niveles: desde los ministerios hasta el pueblo en general.¿El motivo?: "Todos buscamos el acomodo , el camino más fácil".


De todas maneras, sostenía que existe una cadena de responsabilidades. Cuando faltaba un año para que el Proceso de Reorganización Nacional de el golpe, instalando a las Fuerzas Armadas en el poder que traerían como consecuencia muertes, torturas y desaparicions, clamaba por su idea:“analizar los factores de poder. Aquí hay factores de poder que no son solamente los del pueblo”, aseguraba. Y agregaba:Yo creo que tenemos un gran pueblo, especialmente en el Interior. Acá en la Capital, es donde está más deteriorada la cosa. Retomando su idea de analizar a los factores de poder, se preguntaba ¿ que han hecho en este país los partidos políticos, los que han gobernado,la Iglesia ( cómplice y brazo religioso de las dictaduras argentina)y el Ejército.

En forma reiterada criticaba a los argentinos y en especial a aquellos que tenían o tuvieron que tomar decisiones.Proponía una solución:“Vayamos a la profundidad de las cosas y vamos a saber en que nivel estamos , dónde estamos y los vamos a resolver”,esa era su iniciativa.

Esperaba que se cumpliera, porque sino afirmaba con 
contundencia:"estaremos soñando siempre con el gran país que nunca vamos a a ver en la realidad”´.

Fuentes:
 Neustadt , Bernardo: La Argentina y los argentinos", Emecé 1976, Paginas 50 a 53.

Infomed, Cuba. Entre latidos , Profesor René Favaloro http://www.cardiocirugia.sld.cu/node?iwp_post=2010%2F10%2F13%2FProfesor%20Ren%C3%A9%20Favaloro%2F2716&iwp_ids=2_716&from_more=2

Dómina, Esteban,Aquel Rodrigazo de 1975, La Voz, 24/01/2014
http://www.lavoz.com.ar/opinion/aquel-rodrigazo-de-1975

Museo Virtual René Gerónimo Favaloro, Biografía. Los ideales que guiaron sus pasos www
.fundacionfavaloro.org/museo_biografia.html

lunes, 24 de marzo de 2014

LA ARGENTINA NO DEBÍA PERDER SU GRANDEZA Y FUE SALVADA POR SU NATURAL CUSTODIO, EL EJÉRCITO , ASÍ EN EL MILITAR QUE CUMPLE CON SU DEBER REPRESIVO CRISTO ENTRA CON VERDAD Y CON BONDAD ( MONSEÑOR VICTORIO BONAMIN, VICARIO GENERAL DEL EJERCITO, 1976)

La jerarquía eclesiástica, la Iglesia, tuvo una actuación fundamental en el engranaje de apoyo a la represión y eliminación de la" subversión" durante los 7 años que siguieron al el golpe del 24 de Marzo de 1976.
Así por ejemplo antes del golpe, en Septiembre de 1975, Monseñor Victorio Bonamín , Pro-Vicario General del Ejército, en una homilía adelantaba lo que se concretaría seis meses después con la unión de la " Cruz y la Espada" como dos grandes motores:"¿No querrá Cristo que algún día las FF.AA. estén más allá de su función?. El Ejército está expiando la impureza de nuestro país... los militares han sido purificados en el Jordán de la sangre para ponerse al frente de todo el país...".

Planteaba un interrogante que en realidad era una aspiración:Ver a los militares en el gobierno y por tiempo indeterminado.Iría el Ejército más allá de su función,no solamente en función de la Defensa,sino controlando la Argentina de manera absolutista.

Comunicaba que ya tenían el visto bueno  de ellos y del Vaticano han sido purificados en el Jordán de la sangre.

Pasada la Navidad de 1975 y a pocos días del final del año, otro importante sacerdote, Monseñor Tortolo, Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y Vicario de las Fuerzas Armadas, ante empresarios, anunciaba ..". se avecina un proceso de purificación.. ".La "purificación ", era la "erradicación de la subversión", "purificar" significaba también terminar con la sociedad que estaba enferma".

Ser "subversivo" no era una definición del diccionario: “aquel capaz de subvertir el orden establecido, entendiéndose como" destruir o trastornar"..
La persecución o la ‘lucha contra la subversión’ se  realizó  contra aquellos a los que se consideraba peligrosos para el precario orden que, tanto los militares como la clase dominante, intentaban conservar.  

La dictadura aplicó el termino " subversivo" de una forma muy amplia, cualquiera podía ser considerado subversivo,ya sea por su manera de vestir, por su profesión, por las amistades que tenía, por los libros que leía, por los lugares que frecuentaba, por su compromiso social, por su solidaridad, por su creencia, por su militancia y por otras miles de circunstancias.
La Iglesia, añadió su parte: La misión del ejercito estaba dentro del "plan divino".

Como arengó en enero de 1976, en la iglesia Stella Maris, Monseñor Victorio Bonamín (Vicario General del Ejército). exaltando a las fuerzas armadas "La Patria rescató en Tucumán_ donde con el Operativo Independencia se comenzó a combatir la guerrilla y se instaló el primer centro clandestino-, su grandeza mancillada en otros ambientes, renegada en muchos sitiales.Estaba escrito, estaba en los planes de Dios -clamó-:"la Argentina no debía perder su grandeza y la salvó su natural custodio: el ejército".Una semana más tarde sostenía que en el militar que cumple con su deber represivo "Cristo ha entrado con verdad y  con bondad".

Ya producido el golpe de Estado militar, frente al Gral. Bussi en Tucumán ya no guardó su apoyo:En Octubre  1976 , alabó el espíritu delos militares: "La Providencia puso a disposición del ejército el deber de gobernar, desde la presidencia a la intervención de un sindicato".
Una semana más tarde sostenía que en el militar que cumple con su deber represivo "Cristo ha entrado con verdad y con bondad".

Asimismo  el 20 de noviembre del mismo año expresó que "si pudiera hablar con el gobierno le diría que debemos permanecer firmes en las posiciones que estamos tomando: hay que  desestimar las denuncias extranjeras sobre desapariciones".

Un comportamiento similar lo tuvo el Nuncio Apostólico Pío Laghi cuando  se pronunció a favor de la intervención militar: “...el país tiene una ideología tradicional y cuando alguien pretende imponer otro ideario diferente y extraño, la nación reacciona como un organismo con anticuerpos frente a los gérmenes, generándose así la violencia”. Por eso, aclaraba que debía “respetarse el derecho hasta donde se pueda”.

Ninguna palabra era dicha sin intención, como explica Marcos Roitman Rosenmann en "Las tramas civiles de los golpes de Estado en América Latina:"El Estado era el cuerpo vivo, se encontraba amenazado por fuerzas que buscaban su destrucción bajo la influencia  del marxismo y el comunismo, cuyo objetivo era esclavizar a los pueblos y convertir los estados latinoamericanos en satélites de la Unión Soviética. Identificado el problema, se procedió a depurar el cuerpo social de sus enemigos internos.

En el mismo articulo, se cita  al general chileno Gustavo Leigh, miembro de la junta militar que derrocó a Salvador Allende el 11 de septiembre de 1973, gráfico el  motivo que inspiró el golpe: Había que extirpar el cáncer marxista de raíz.Por su parte, en Argentina Videla,  habló de una acción desalubridad pública. Las fuerzas armadas eran la institución idónea para tal función quirúrgica. Constituyen una organización jerárquica, tienen el monopolio legítimo de la violencia y gozan de superioridad en las maneras de emplear la fuerza.

Como socio religioso, la cúpula eclesiástica, impulsó disciplinamiento dentro de las filas católicas. Fueron facultados por el  ejercito para legitimar sus actuaciones .De esa manera, se  convirtieron como en el pasado, en guardiana de los valores de la argentinidad, en guardianes espirituales de la espada de los militares,", tal la definición de  Dri, en 1987
El entonces arzobispo de Buenos Aires, monseñor Juan Carlos Aramburu, sostuvo que la Argentina estaba enferma, sus valores fundantes habían sido amenazados y por lo tanto, sólo las fuerzas del orden podrían encauzar la nación a partir de la efectiva recuperación espiritual".

Ambos formaron una red, las Fuerzas Armadas actuaron con el beneplácito de la Iglesia. Son cientos los  ejemplos como el Documento de la  Conferencia Episcopal Argentina"... hay que recordar que sería fácil errar con buena voluntad entre el bien común si se pretendiera que los organismos de seguridad actuaran con pureza química de tiempos de paz, mientras corre sangre cada día", aceptaban que no había paz y que ante la violencia habia que actuar sin medias tintas.

El fin justificaría los medios:" Para arreglar los desórdenes, cuya profundidad todos conocemos, sin aceptar los cortes drásticos que la situación exige aceptar el sacrificio, en aras del bien común, de aquella cuota de libertad que la coyuntura pide, o que se buscara con pretendidas razones evangélicas implantar soluciones marxistas...".

Emilio Mignone, fundador del Centro de Estudios Legales y Sociales ( CELS). fue una persona que durante su vida dada su práctica y fé conoció a muchos hombres de la curia que se le burlaron cuando su hija Monica desapareció.
El autor de "Iglesia y Dictadora, El papel de la iglesia a la luz de sus relaciones con el régimen militar", que en 1986, denunció desmenuzando la complicidad de la Iglesia con el Estado terrorista, echando luz sobre las características que la hicieron posible, relató que mantuvo  tres entrevistas con Laghi. Confieso que me desconcertó. En la primera de ellas asintió a todos mis juicios y se manifestó preocupado por lo que estaba sucediendo. Agregó que comunicaría el episodio al gobierno, como lo hacía con centenares de denuncias iguales y me adelantó su impotencia. En la segunda casi no me escuchó, cambió de tema y trató de disculpar a las autoridades. En la tercera me dijo que estábamos gobernados por criminales, opinión que transmití puntualmente al almirante Massera dos años más tarde. Este hizo un gesto de sorpresa y me contestó: “me extraña que Laghi diga eso porque juega al tenis conmigo cada quince días”.

Victorio Bonamin, conoció desde adentro ambas instituciones, fue provicario castrense. Identificado con los valores "cristianos y occidentales, en Noviembre de 1979 en una declaración publica se mostró muy conforme con cómo se había actuado en esos tres años y medio:"Si pudiera hablar con el gobierno les diría que deberíamos permanecer firmes en las posiciones que estamos tomando , sobre todo para salvar a la sociedad en su moral, en su dignidad y en su amor reciproco. Creo que los espíritus se han serenado mucho y la dirección dada al pais lleva a soluciones que vendrán en su día, luego de cumplidas las etapas o finalidades que se ha impuesto el gobierno".

Entre los sacerdotes de mayor relevancia. estuvo Christian Federico von Wernich, ocapellán de la Policía de la Provincia de Buenos Aires durante el Proceso y confesor del general Ramon Camps, ex jefe de la fuerza mencionada y exjefe de la Policía Federal Argentina en 1977.

Von Wernich, detenido desde 2003 y condenado a reclusión perpetua desde 1977 al ser hallado culpable de 34 casos de privación ilegal de la libertad, 31 casos de tortura y 7 homicidios calificados, actúo con cinismo y predicó con la Biblia llevando la palabra de Dios como medio para arrancar confesiones que serian al paso anticipado a la muerte. En su testimonio ante la Conadep, el policía Julio Emmed da cuenta de una “operación” de la que participó junto con el cura, que terminó con el homicidio de tres detenidos, que fueron abandonados en un descampado. "me habla de una forma especial por la impresión que me había causado lo ocurrido; me dice que lo que habíamos hecho era necesario, que era un acto patriótico y que Dios sabía que era para bien del país”.
Otro ex detenido, recordó la sangre fría de Von Wernich:"¡Era terrible! Nos decía que no teníamos que odiar a quienes nos torturaban porque lo merecíamos como castigo por el gran daño que le habíamos hecho a la sociedad. Y todo a cara descubierta. Nunca se ocultó”.
Fuentes:
Esquivel, Juan Cruz, Ensayo de Investigación, Iglesia Católica, política y sociedad: Un estudio de las relaciones entre la élite eclesiástica argentina, el Estado y la sociedad en perspectiva histórica.
http://biblioteca.clacso.edu.ar/subida/uploads/FTP-test/clacso/becas/uploads/20110112035544/esquivel.pdf
Troncoso, Oscar El proceso de Reorganización Nacional /4, Cronología y Documentacion de
Biblioteca politica argentina Centro editor de am latina 1992.
Desaparecidos y dictadura cívico-militar en Florencio Varela (1976 – 1983)
http://www.desaparecidos.org/nuncamas/web/investig/varela/varela_11.htm

Las tramas civiles de los golpes de Estado en America Latina , Marcos Roitman Rosenmann, La Jornada Mexico, 16 de junio de 2013
http://www.jornada.unam.mx/2013/06/16/index.php?section=opinion&article=026a1mun

Mignone, Emilio, Iglesia y Dictadura: El papel de la iglesia a la luz de sus relaciones con el régimen militar.
Ediciones del Pensamiento Nacional, 4° Edición, Septiembre de 1987.

www.desaparecidos.org/nuncamas/web/investig/igldict/igldict_indice.htm

LA IGLESIA CÓMPLICE Y LA IGLESIA DEL PUEBLO, La voz de la Iglesia cómplice
http://www.desaparecidos.org/arg/iglesia/complice/3.html

domingo, 23 de marzo de 2014

LA PRENSA TIENE EL DEBER DE DECIRLE LA VERDAD A LA GENTE,LOS FAMILIARES DE LAS PERSONAS DESAPARECIDAS NO PUEDEN SEGUIR SIENDO IGNORADOS COMO SI FUERAN LEPROSOS ( ROBERT COX, BUENOS AIRES HERALD, 1979)

Al asumir la Junta de Comandantes Generales del Proceso de Reorganización Nacional,las Fuerzas Armadas con Jorge Videla, Eduardo Massera y Orlando Agosti, como responsables;resolvió :"reprimir con la pena de reclusión por tiempo indeterminado el que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare comunicados o imágenes provenientes o atribuidas a asociaciones ilícitas o personas o grupos notoriamente dedicados a actividades subversivas o al terrorismo". Al igual que quien que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare noticias, comunicados o imágenes, con el propósito de perturbar, perjudicar o desprestigiar las actividades de las Fuerzas Armadas, de Seguridad o Policiales.

Lisa y llanamente comenzaba el terrorismo de Estado, que no se conformaría solamente con la persecución; el objetivo era aniquilar a quienes no pertenecían al proyecto. Eso significó tortura y desaparición, nada de dejar huellas, todo de manera subterránea y clandestina. Había algo explicito: la imposición de la pena de muerte. La Argentina entraba en la "guerra sucia" que los militares intentaron hacer  ver como "impuesta".

Robet Cox, un periodista inglés de nacimiento residente en Argentina por la labor anterior de su padre también periodista y el diario que dirigía , el Buenos Aires Herald,marcaron una de las excepciones a la regla imperante del silencio de aquellos días, no tuvieron interés en ser partícipes de la complicidad que se generó desde gran parte de la sociedad  sea por acción u omisión.

El control de los medios, era parte del plan de un gobierno que subió cumpliendo con una cuasi súplica de la sociedad, como  lo recordó años después Cox. Su opinión la apoyó trayendo una charla con un colega que aceptó que creía que cuando los militares suban al poder: "A mí me  van a llevar preso, porque soy de izquierda, pero no van a torturarme o tirarme en una zanja como la Triple A'".

Como periodista e investigador Hernán Dobry, escribió sobre diferentes situaciones sufridas por los judíos durante la dictadura y el rol de la dirigencia de sus instituciones en los años de plomo. En uno de sus libros rescata de la memoria al diario Nueva Presencia,uno de los periódicos de la colectividad que osó enfrentarse a los militares. En ese sentido al contextualizar la época, aseguró que :"Los desaparecidos fueron un tema tabú, y hasta podría decirse prohibido para la mayoría de los medios masivos de comunicación durante la última dictadura militar, al punto de que callaron ante el drama que vivían miles de familias y recién se subieron al tren de los derechos humanos cuando las Fuerzas Armadas estaban en retirada , señaló en el diario Perfil en su artículo reseñando su libro “Los judíos y la dictadura”.

Al igual que Nueva Presencia, pero con mayor peso el  Herald  reflejó  en sus páginas apenas comenzada la dictadura que se" habían encontrado 26 cuerpos quemados, volados en pedazos y acribillados a balazos en la ciudad de Buenos Aires y sus alrededores”, no eran producto de enfrentamientos como se intentó disfrazarlos, eran asesinatos, no cabía otro nombre.

Hubo una verdad ,el golpe fue como se dijo líneas arriba un "súplica" de la sociedad; la violencia pre derrocamiento de Isabel Perón era una realidad palpable en las calles, también los diarios estaban llenos de violencia en las primeras página".Desde allí se alimentó y se creó el clima para el día del golpe". Ya con el  Proceso de Reorganización Nacional, hubo  periodistas querían informar, pero los dueños no los dejaban, continuaron con su labor por necesidad,se autocensuraron como protección de su fuente de  trabajo. Hubo otros como  Bernardo Neustadt,Mariano Grondona y José Claudio Escribano que aplaudieron la llegada los militares". Además existió otro grupo con gente como Horacio Verbitsky que se metió en la guerrilla", algo que "también me parece muy mal", opinó.

La mayor dificultad que encontró en lo profesional desde que la violencia comenzó a ser parte de la cotidianeidad argentina a fines de la década del sesenta  y los 10 años posteriores, las escribió en  el articulo de Diciembre de 1979 donde se despidió del Herald en la Argentina:"La dificultad más grande para un periodista en Argentina durante los últimos 10 años ha sido la de
informar a sus lectores sobre lo que no querían escuchar y sobre lo que no querían oír. Había muchas noticias que, por las circunstancias, tenía dudas de publicar pero finalmente las publiqué por mi deber de periodista". Asimismo reclamó antes de abandonar el país:"La prensa tiene el deber de decirle la verdad a la gente. Los familiares de las personas desaparecidas no pueden seguir siendo ignorados como si fueran leprosos".

A las Madres de Plaza de Mayo las recibió en su oficina desde el comienzo y publicó sus solicitadas sin cobrar un centavo."Siempre estuve cerca de las Madres, porque sé que el terrorismo de Estado es lo peor y tengo la satisfacción de que desde el Herald se podían salvar vidas"Estuvimos donde teníamos que estar", manifestó.

Cox fue detenido y luego liberado en 1977:"Recorrí  celdas, escuché gritos y pude ver una esvástica pintada en la pared. Para mí fue un privilegio, ya que como periodista pude conocer a la bestia en la profundidad”, recordó en 2005 cuando fue distinguido  en nuestro país.acordó Cox de su detención en abril de 1977.
Supo confrontar con el ministro del Interior Albano Harguindeguy.Le dije que no tenía interés en publicar temas de desaparecidos, sino en que aparecieran. Y le dejé una lista”, sostuvo Cox, que fue amenazado durante tres años hasta que decidió exiliarse en 1979.

Entrevistado por Página 12 en 2001, reconoció que el miedo no lo paralizó, no porque no lo sintiera, sino porque "Yo estaba ciego a pesar del contacto de todos los días con mucha gente.Muchos de nosotros, incluyendo al rabino Marshall Meyer (uno de los  fundadores de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos y  luego miembro de la CONADEP) y Emilio Mignone,primer presidentre del CELS, pensábamos que los desaparecidos estaban vivos. Había rumores: que estaban cerca de Paraguay, en la Patagonia, en Campo de Mayo y tratábamos de que salieran con vida.

Sobre  Marshall Meyer, de origen estadounidense ,el periodista Diego Rosenberg, tituló que fue el que el rabino que le" Vio la cara al diablo". Una definición similar la brindó sobre Cox otro colega: "El hombre que vio a la bestia", ambos lucharon por los derechos humanos y ambos fueron  para la dictadura un problema por su condición de extranjeros,sus relaciones periodísticas y diplomáticas significaban que en el exterior cualquier suceso repercutiría. El religioso lo utilizó como medio de presión, entre otros casos, para poder sacar de la prisión a Jacobo Timerman

De todas maneras, nada impidió que el director del Herald fuera detenido y humillado, así como las amenazas a él y a su familia en forma permanente. Pero también es cierto que aprovechó esa circunstancia para cumplir su misión profesional, que en un momento pasó a ser más humanitaria que periodística.
Un hecho destacado por el periodista fue la matanza de los padres palotinos
(asesinados en Julio de 1976 en la Iglesia San Patricio en Belgrano).En el exterior se publicó correctamente que había sido un grupo de la extrema derecha, pero acá todos los diarios decían que había sido el terrorismo, los Montoneros.
Con los desaparecidos, tuvo una actitud parecida: Cuando la gente llegaba a la redacción para hacer una denuncia, yo les pedía que presentaran un hábeas corpus. Los militares prohibían que se publicaran noticias sobre secuestros o cadáveres, sin confirmación oficial. Nosotros tomábamos los hábeas corpus como la confirmación.

La libertad de expresión proclamada por el Proceso y de la que se hicieron eco en el exterior, fue desmentida apenas asumieron los militares:"Hice dos notas para el Washington Post poco después del golpe.En una decía que no era verdad que había libertad de expresión en la Argentina porque los diarios habían llegado a un acuerdo con los militares para no publicar determinada información. Algunos medios hablaban de una revolución “aterciopelada” y yo decía que no era así. Hubo muchas cosas como ésas, pero decidimos seguir esa línea de trabajo dentro de nuestras posibilidades.

En otro reportaje también en Pagina 12,reveló cuál fue su idea al ir a las rondas de las Madres de Plaza de Mayo. Allí volvió a hablar de la idea que los medios habían instalado de que el golpe fue de terciopelo, que no hubo violencia.Sin embargo la realidad era diferente, sabíamos que había cuerpos que aparecían flotando en el Río de la Plata,actos que en la Casa Rosada alertaban estaba prohibido hablar de los cuerpos, de tiroteos y de cualquier hecho de esa naturaleza. Su decisión lo motivó a hablar con uno de los hombres que lo acompañaba:" no podíamos quedarnos con un llamado telefónico". Esa persona fue a Balcarce 50 y allí le dieron un papel, sin membrete, con un listado de cosas prohibidas. Decía en ese listado que no se podía publicar ninguna desaparición o muerte sin confirmación. Surgió a partir de allí  pedirles a quienes nos hacían una denuncia, que presentaran un hábeas corpus pidiendo la libertad de su familiar.Nosotros insistíamos en que lo presentaran y de inmediato lo publicábamos. La idea era salvar vidas. Porque la principal noción consistía en que si lo poníamos en el Herald o salía en cualquier diario, ya los militares no podían decir que no sabían. La verdad es que todo se sabía. Los Falcon andaban en pleno centro, a mucha velocidad, y con sujetos de civil con medio cuerpo afuera y mostrando armas. Pero tenía que estar en los diarios como prueba. Y éramos pocos los que publicábamos.

Su esposa, Maud,explicó en  libro Salvados del Infierno, narrando los hechos vividos en Buenos Aires:"Bob escribía día tras día en el Buenos Aires Herald sobre lo que acontecía en el país. Para él la denominación de Fuerzas especiales o Grupos de tareas –como los llamaban por entonces los grandes diarios– no existían. Para él simplemente un “asesinato era un asesinato y los autores sólo eran eso: asesinos. En este mundo irreal, de espíritus, de hipérboles, donde los poderes permanecían embriagados, decir lo racional y la verdad comenzaba a ser peligroso”,.
Cox con el Herald, quebraron el  trabajo instaurado por los militares y sus socios civiles: la desinformación y el miedo como estrategia. El ocultamiento de la locura y la perversión como metodología para imponer la crueldad. Vieron lo que otros  ignoraron o negaron ignoró  para m,antener la  comodidad . Fue  un periodista único que iluminó los años más oscuros de la Argentina", tal la definición de su hijo.

Fuentes:

ROBERT COX, DIRECTOR DEL “BUENOS AIRES HERALD” DURANTE LOS AÑOS DE PLOMO.“Las notas del ‘Herald’ salvaron vidas humanas”, 14/5/2001, www.pagina12.com.ar/2001/01-05/01-05-14/pag15.htm
La prensa en la dictadura, por Cox, en Quipu Políticas y tecnologías de comunicación, publicado el 24/2/12 en http://martinbecerra.wordpress.com/2012/02/24/la-prensa-en-la-dictadura-por-cox/
Rice,Patricke. Robert Cox, ex director del “Buenos Aires Herald”,el periodista inglés que enfrentó a los jerarcas de la dictadura, Miradas del Sur, citado en Gaceta, Escuela de Periodismo - ICE - Círculo de la Prensa, año 5 numero 29
http://www.escueladeperiodismo.edu.ar/gacetas/gaceta_0911a.pdf


Bruschtein, Luis .ROBERT COX, DIRECTOR DEL “BUENOS AIRES HERALD” DURANTE LOS AÑOS DE PLOMO“Las notas del ‘Herald’ salvaron vidas humanas”, http://www.pagina12.com.ar/2001/01-05/01-05-14/pag15.htm

Pertot, Werner, HOMENAJE A ROBERT COX, EX EDITOR DEL “HERALD”
El hombre que vio a la bestia,Página 12, 1/9/ 2005, www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/1-18616-2005-09-01.html

Oman, Olga Edith, PERIODISMO EN LOS AÑOS DE FUEGO “Salvados del infierno"El Arca del Nuevo Siglo http://www.elarcaimpresa.com.ar/elarca.com.ar/elarca50/notas/cox.htm

ROBERT COX: "Argentina ha tenido más pesadillas que sueños", diario Rio Negro,27/8/2010http://www1.rionegro.com.ar/diario/debates/2010/08/27/25256.php

El papel de los periodistas durante la dictadura, recordado por un colega, Infobae, 25/3/2006 www.infobae.com/2006/03/25/245491-el-papel-los-periodistas-la-dictadura-recordado-un-colega

Bulacio, Natalia. La dictadura que llevamos adentro. Edición Cuyo, Universidad Nacional de Cuyo, 23/3/2012 http://www.edicionuncuyo.com/la-dictadura-que-llevamos-adentro
Archivo TEA y DeporTEA, Medios y dictadura,el lunes 3 de diciembre de 1979, Robert Cox, director del Buenos Aires Herald,anunció que se iba de la Argentina por las amenazas recibidas. http://blogsdeteaydeportea.com/contenidos/1564-medios-y-dictadura.html

sábado, 22 de marzo de 2014

LA COMPLICIDAD CIVIL DE LA DICTADURA REALIZÓ UN TRABAJO FINO INSTAURANDO LA DESINFORMACIÓN Y EL MIEDO COMO ESTRATEGIA , ASPECTOS QUE HAN CONTAGIADO LA FALTA DE COMPROMISO COMO CARACTERÍSTICA CULTURAL, FORMAN PARTE DE UN PROCESO QUE HAY QUE REVISAR

Una síntesis de los efectos todavía perdurables de la dictadura, fueron publicados en el análisis realizado por "Edición Cuyo", la publicación digital de la Universidad de esa región de la Argentina en el articulo "la dictadura que llevamos dentro".


El "no te metas", una de las frases que se hizo carne en la Argentina, se mantiene. Por un lado,  la falta de compromiso y solidaridad , se conjugan con complicidad que no es dada por la necesidad de  auto limitarse , sino por el llamado "salvase que  puede",


Por el otro, a menudo se observan conductas que agravan la situación: gente que se sigue sintiendo dueña de la verdad con comportamientos despóticos que tendientes a a desestabilizar emocionalmente a otras personas, buscando su degradación .


Enfatizando el carácter cívico militar del Proceso, Natalia Bulacio en 2012 subraya:"La participación civil en la dictadura militar sigue siendo un hecho donde poner la lupa".

"La dictadura militar que se inició en nuestro país el 24 de marzo de 1976, contó con la participación de numerosos civiles, hoy algunos reciclados en la vida política democrática", resumen en la introducción Bulacio.


Asimismo remarca: "Los militares no actuaron en soledad. Hubo apoyo explícito y tácito".Ellos fueron quienes se encargaron de la´ otra represión´. Sin vestir el uniforme militar, pero con la elegancia y ostentación del saco y la corbata estuvieron a la cabeza de un país que empezaba a teñirse de sangre, fueron además los garantes armados del plan económico que finalmente se aplicó y cuyas consecuencias aún hoy, padecemos.

A casi 40 años, hay  efectos que se mantienen, así lo expresó: Natalia Bulacio" El gobierno de facto no sólo dejó un proceso de concentración y centralización económica, pérdida de derechos y conquistas laborales, endeudamiento externo, desapariciones de militantes populares, hijos y nietos desaparecidos represión, abusos y muerte".


Hubo un trabajo más fino que se instauró desde la desinformación y el miedo como estrategia. El ocultamiento de la locura y la perversión como metodología para imponer la crueldad, ya  que gran parte de la sociedad ignoró lo que pasaba o lo que intentaba no ver. La negación como lugar cómodo, o como táctica de supervivencia.  Estos aspectos que han atentado -directa o indirectamente- contra la memoria colectiva y la búsqueda de la verdad, que han contagiado y educado la falta de compromiso como característica cultural, también son parte de un proceso que hay que revisar.

Fuente: Bulacio, Natalia, "La dictadura que llevamos adentro", Edición Cuyo, 23/3/2012

http://www.edicionuncuyo.com/la-dictadura-que-llevamos-adentro

jueves, 20 de marzo de 2014

EL ESTADO OCULTA UNA INACEPTABLE INEFICIENCIA, MALGASTO Y CORRUPCIÓN; REFUNDARÉ LA PROVINCIA DE LA MANO DE UN GOBIERNO CON DISCIPLINA, RESPETO Y CONSIDERACIÓN POR EL PRÓJIMO (FELIPE SOLÁ, 2002)

Felipe Solá asumió como gobernador de la Provincia de Buenos Aires en los primeros días de 2002.Había secundado a Carlos Ruckauf que eligió en forma sorpresiva abandonar el cargo para ser canciller del presidente Duhalde.Sus primeras palabras fueron en contra de la ineficiencia y la corrupción que asolaban a la Argentina en general y a su distrito en particular.

Desde el comienzo prometió modificaciones y despegarse del estilo de su antecesor. Era conciente de la jugada que le tocaba . Tenia la certeza  que el diagnóstico era desesperanzador. Así como Eduardo Duhalde había dicho que El país está quebrado,la situación en la Provincia de Buenos Aires, no variaba mucho.La culpa, acusaba Solá ,era del Estado que "oculta la ineficiencia, el malgasto y la corrupción”. Un hecho "inaceptable".De esta manera, Estado no lo respeta nadie, y si no lo respeta nadie, no hay Estado", disparaba.

No había recetas "mágicas", ni milagros divinos para paliar la crisis y salir de ella:"Para gobernar no hay que ir a buscar recetas de invasiones de tecnócratas y figurones de lujo", decía el exministro de Asuntos Agrarios de la provincia de Buenos Aires durante la gobernación de Antonio Cafiero y ex titular de la Secretaría de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Nación con Carlos Menem.Como pocos, hizo una autocrítica en su inicio:"Hemos cometido errores y dilapidado la confianza del pueblo". Sin embargo, apelaba al "esfuerzo común" para revertir los yerros.

El iba a ser la cabeza visible para “refundar el Estado” y “reconstruir la Buenos Aires productiva". Una gran condición era necesaria recuperar “la mística”.

Como político y como ciudadano debía mostrar estaba junto al pueblo y sufría junto a ellos. “Nadie puede pretender seguir siendo el mismo frente a tanta demanda insatisfecha, tanto dolor, tanta bronca acumulada”. Se sabia la Argentina se había hundido, pero, como sucede habitualmente,las culpas son de los otros, nadie había ocupado cargos de relevancia.El hambre y la pobreza, la produjeron otras personas con manejos muy lejanos a los que el acostumbraba y realizaría.

No podía ser indiferente a los reclamos de los bonaerenses, a los que ahora dirigiría.En su mensaje ante la Legislatura,Solá advirtió que "ya nadie puede eludir o minimizar" la "crisis medular que corroe al país".

Iba a redoblar los esfuerzos, dado que sabia cuál era su cuota de responsabilidad y que debía hacer: predicar con el ejemplo:"El ejemplo y el compromiso público son el único sustento serio de la autoridad", exclamaba ante la concurrencia.

Era peronista de cuna y como tal creía en la" unidad nacional", urgía trabajar por y para el pueblo, cerrando el pasado para” cicatrizar las heridas sociales".

Pedía a los empleados públicos "esfuerzo y disciplina". La pésima imagen heredada era posible revertirla ¿De qué manera?: enfrentando los problemas", respondía."Hay que enfrentar los problemas para que el Estado sirva al pueblo, y no que el pueblo sea esclavo del Estado".

La misión de recomponer la provincia quebrada, era su compromiso: Se incentivaría al desarrollo local."El objetivo productivo es lograr la introducción de innovaciones tecnológicas, organizativas y de gestión en las pequeñas y medianas empresas".

A él le correspondía conducir "un gobierno con disciplina, rigor, respeto y consideración por el prójimo" Así  lo haría "Voy a plantear a esta Legislatura y al pueblo todas las reformas que sean necesarias para la refundación del Estado provincial moderno y eficiente, y con poder real para mejorar la vida de los bonaerenses".

Solà enfrentaba un desafío, el mismo consistía en dejar de lado los egos, superar toda visión omnipotente; de ese modo se articularían as políticas públicas entre las instituciones del mercado, el Estado y las organizaciones sociales". Nada

Encomendándose a Dios, el Todopoderoso, el que lo juzgaría junto con la Patria si no cumplía con su deber de  observar y hacer observar en lo que de él dependiera la Constitución por la que había jurado desempeñar con lealtad y patriotismo el cargo para el que fue designado. Era su deber, porque tal como es expresado:" Si así no lo hiciere, que Dios y la Patria me lo demanden".

Con la paciencia como cualidad para evitar y no alimentar el rechazo, estaba convencido que :"Sólo nos reivindicarán los actos, los hechos y lo que hagamos para el Soberano, con coraje y con grandeza".

Con trabajo y dedicación, aseguró Solá: debemos" testimoniar que estamos jugados en la solución de los problemas, si no -advirtió- la batalla estará perdida y habremos cortado a nuestro pueblo el derecho a la esperanza".
Fuentes:
Felipe Solá asumió y cargó contra la ineficiencia y la corrupción; Página 12, 4/1/2002,www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-455-2002-01-04.html

Felipe Solá es el nuevo gobernador de Buenos Aires, La Nación; 3 de Enero de 2002
www.lanacion.com.ar/363814-felipe-sola-es-el-nuevo-gobernador-de-buenos-aires

lunes, 17 de marzo de 2014

DEJÉ LA GOBERNACIÓN DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES PARA ASUMIR COMO CANCILLER PORQUE SOY UN PATRIOTA QUE ELEGÍ DEFENDER LA PATRIA EN EL EXTERIOR, NO SOY UN AMBICIOSO (CARLOS RUCKAUF, 2002)

En la biografía política de Carlos Ruckauf El hombre que ríe, el periodista Hernán López Echague recuerda una frase dicha cuando ocupó la vice presidencia argentina con Carlos Menem en el gobierno."En la vida, lo importante son las tres P: prestigio, poder y plata.". Así lo entendía el también  ex ministero de Trabajo de Isabel Perón que en 1975 firmara el decreto de aniquilar el accionar de los elementos subversivos en todo el territorio del país. Fue el apoyo legal para que los militares tengan vía libre para eliminar a la guerrilla de izquierda y luego- a partir del golpe del 24 de Marzo de 1976, ejecutar a todo opositor sin miramientos, y cuyo saldo al dejar el poder en 1983 fue de 30 mil desaparecidos.

El decreto decía en forma textual en su  primer articulo :" Las Fuerzas Armadas bajo el Comando Superior del Presidente de la Nación que será ejercido a través del Consejo de Defensa procederán a ejecutar lasoperaciones militares y de seguridad que sean necesarias a efectos de aniquilar el accionar de los elementos subversivos en todo el territorio del país".

Casi 15 años mas tarde, en Agosto de 1999, manteniendo la vicepresidencia 
(con la presidencia provisional  del Senado y la candidatura para ser gobernador de la Provincia de Buenos Aires),dijo sentirse “ muy orgulloso de haber firmado ese decreto”. Su justificación :“el terrorismo estaba masacrando a la gente”.

El 24 de Octubre de 1999 se llevaron a cabo las comicios  para reemplazar a Menem en la presidencia de La Nación. Fue elegido Fernando De la Rúa acompañado de Carlos "Chacho " Alvárez., obteniendo el segundo lugar la formula compuesta por Eduardo Duhalde y Ramón Palito Ortega.

Carlos Ruckauf ese 24 de Octubre, logró la gobernación de la Provincia de Buenos Aires, superando a Graciela Fernández Meijide, candidata de la Alianza. Su postura ante la inseguridad fue una de los puntos de mayor controversia durante su gestión. La recordada  expresión "Hay que meter bala a los delincuentes". fue cuestionada 
con dureza, remitía a los 
 años más oscuros de la Argentina , los de la dictadura.

Con la crisis desatada a fines de 2001 que llevó al presidente De la Rúa a la renuncia, luego de desatarse una terrible crisis socio política económica, que dejò a un altísimo porcentaje de argentinos en la pobreza absoluta y la desesperación.


Esa desesperación quedó reflejada en la cara de un comerciante chino que vio como su negocio era saqueado, en una operación en la que nada tenia que ver el hambre,Wang Zhao rompió en un llanto mientras unas 300 personas se llevaban los alimentos y bebidas -y hasta un arbolito de Navidad.Mientras tanto Ruckauf salía sonriente ante las cámaras."Sabemos por qué llora (el comerciante chino), no sabemos de qué se ríe( Carlos Ruckauf)", subrayaban los afiches callejeros.

De la crisis que explotara el 19 de Diciembre de 2001 y que provocara la salida de Fernando de la Rua de la Casa Rosada,surgieron 4 presidentes. Ramón Puerta, senador por Misiones y  presidente provisional del Senado (en virtud de la ley de acefalía del poder ejecutivo, dado que Àlvarez había renunciado en 2000).


De acuerdo a  la ley, Puerta cumplió el mandato de convocar dentro de las 48 horas a la Asamblea Legislativa para elegir qué funcionario público habría de desempeñar la presidencia hasta que uno nuevo sea electo.Reunida el 23 de diciembre de 2001,la Asamblea Legislativa eligió a Adolfo Rodríguez Saá para el cargo.Tres días después, Puerta renunció a la presidencia del Senado alegando motivos de salud.

Luego fue el caudillo puntano Adolfo Rodríguez Saá,el que se sentó en el sillón de Rivadavia.Anunció con bombos y platillos el no pago de la deuda externa. A la vez se le exigió convocar  a elecciones  para el 3 de marzo de 2003 .

Pero Rodríguez Saá, acostumbrado a no recibir ordenes en su San Luis, ni tampoco aceptar limitaciones, rechazó la moción  y perdió el apoyo de quienes lo habían ungido. Finalmente renunció por televisión desde San Luis.
 
Con posterioridad, gracias a un acuerdo de los gobernadores peronistas, accedió a la presidencia del país Eduardo Camaño,un hombre ligado al duhaldismo que  hacía tres semanas ocupaba la  presidencia de la Cámara de Diputados.

Fue el mandatario que ejerció el control del país en el recambio de año . Estuvo al frente de la Argentina desde 31 de diciembre, hasta la a mañana del 1 de Enero. Armó un gabinete para unas horas y cedió el mando el mismo primero cuando la Asamblea Legislativa eligió presidente a Eduardo Duhalde.

En su discurso de asunción el ex gobernador de la Provincia de Buenos Aires prometió trabajar para poner “de pie y en paz” al país. Con voz firme aseguró que "se van a respetar los depósitos" y se van a devolver en la misma moneda", frase que repitió buscando dejar claro que no se dejaría cumplir. En los hechos los depósitos y deudas  fueron pesificadas, los ahorristas vieron esfumar los dólares, decisión que favoreció a los bancos que licuaron sus deudas y se quedaron con parte del dinero de la gente.

Otro anuncio fundamental fue la salida de la convertibilidad, que contemplaba el mantenimiento del déficit cero, la pesificación de las deudas y una nueva alianza productiva, según testimonió D
uhalde al hacer una balance de su gestión.
 
El 3 de Enero se efectiviza el fin de la convertibilidad, juraron los nuevos
ministros y secretarios y el gabinete se reúne por primera vez. Allí  Duhalde , manifestó su voluntad de sincerar la situación económica, devaluando el peso en un 30% y protegiendo a los usuarios con la desdolarización de las tarifas de los servicios básicos.

Volviendo a Rucakuf , en un gesto honroso decidió en el comienzo de 2002, renunció a la gobernación de la Provincia de Buenos Aires para asumir como ministro de Relaciones Exteriores. En el texto de su renuncia señaló que "nuestra Nación atraviesa por momentos de singular dificultad que han puesto a prueba a todo nuestro pueblo y al gobierno, y ello hace necesario que todos nos sumemos para construir las soluciones que exigen esta hora"
Dirigiéndose a  Felipe Solà, quien  continuaría su labor ,escribió:"Trabajaré como canciller para la recomposición de nuestras relaciones con el mundo, donde nuestra activa participación será uno de los pilares del crecimiento y de la recuperación de nuestro país",


De igual manera, en la misiva, agradeció a los bonaerenses:” pueblo que me acompañó en estos dos años de gestión.Les agradezco su compromiso y sus sacrificios y ante ustedes -los legisladores-, como sus representantes, renuevo mi compromiso de continuar trabajando desde la Nación".

Finalmente, apuntando a su sucesor,
consideró: "Usted tiene la vocación y capacidad para continuar con la tarea de gobierno que iniciamos mancomunadamente y que con su accionar consolidará ese objetivo que nos fijamos al iniciar nuestro trabajo".

La renuncia a la gobernación fue vista desde distintas personas como una escapatoria o huida. Fue una de las preguntas que se le formuló en su primera conferencia de prensa. Ruckauf lo negò , descartando una jugada política para evitar  incendiarse con  las deudas impagas :“Siempre puede haber algún mal intencionado que crea que, cuando uno es un patriota que deja el poder de manejar la provincia más fuerte de Argentina para ir a defender la patria en el exterior, es un ambicioso y no un patriota; pero qué va a hacer, así es la gente.”

Fuentes:

LA ESTRATEGIA DEL NUEVO CANCILLER CARLOS RUCKAUF,Carnales pero “poligámicas”, Pagina 12 ,4/1/2002
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-453-2002-01-04.html

Secretos de Ruckauf, Clarín Suplmento zona, 31/12/2000
http://edant.clarin.com/suplementos/zona/2000/12/31/z-01002.htm
Los decretos de aniquilamiento de la subversión del gobierno peronista. Constitución Web 25/12/2009
http://constitucionweb.blogspot.com.ar/2009/12/los-decretos-de-aniquilamiento-de-la.html

Qué fue del chino que con su llanto conmovió al país, La Naciòn 5/3/2006
http://www.lanacion.com.ar/786132-que-fue-del-chino-que-con-su-llanto-conmovio-al-pais

Ruckauf será el nuevo canciller,La Naciòn  02/1/2002
http://www.lanacion.com.ar/363622-ruckauf-sera-el-nuevo-canciller

viernes, 14 de marzo de 2014

ATENTADO A LA EMBAJADA DE ISRAEL :LA FALTA DE JUSTICIA ES PRODUCTO DE LA ENDEBLEZ DEL ESTADO, SU DESIDIA E INEFICIENCIA. PERMITIÓ UNA INVESTIGACIÓN INFAME CON HIPÓTESIS ABSURDAS E INSULTANTES ( 2002)

Al conmemorar  sus 15 años en la calle, Página 12, recordó entre los hechos salientes el atentado a la Embajada de Israel en Argentina. "El 17 de marzo de 1992 la  Argentina entró brutalmente en la agenda del terrorismo internacional".

La palabra "brutal" definía con claridad el sentimiento. Se resaltaba a su vez la llegada del "terrorismo", término que si bien no había sido olvidado, siempre quedó  asociado a la dictadura y sus crímenes, el "terrorismo de Estado". Durante el menemismo fue sinónimo de impunidad dado que el ex presidente indultó a los jerarcas del Proceso, liberándolos.

Fue un"atentado dinamitero" el que  voló la embajada de Israel en Buenos Aires,decía el diario aparecido en 1987 con la dirección de Jorge Lanata.

El artículo titulado"El atentado",describía la sensación que invadió a Buenos Aires. En Arroyo y Suipacha, donde se encontraba la sede diplomática:"La ciudad tembló, el país enmudeció y la nación tomó conciencia dramáticamente de sus limitaciones y de las tremendas consecuencias que pueden acarrear frivolidad y política cuando desaparece el límite que debe separarlas".

Se tejían hipótesis, una era la de las "deudas impagas" del primer mandatario  con los países que lo habían apoyado en la campaña electoral en 1989 y posterior envío de tropas al Golfo Pérsico.”Carlos Menem había perpetrado una campaña electoral plagada de promesas, no sólo dirigidas al mercado interno que lo sentaría por su voluntad en Balcarce 50, sino en el exterior, a sinuosos líderes de países poco afectos a las excusas y a las traiciones".

Menem era en la visión de aquellos un “simpático aspirante hijo de sirios que quería asirse del poder en aquel lejano y tranquilo país del Cono Sur, la Argentina”.  Había  prometió reactores nucleares, soportes tecnológicos y vectores misilísticos a lo largo del Medio Oriente y el Magreb. A Siria, Irán y a Libia,alguno de los  países que habían aportado dinero para concretar el anhelo del candidato justicialista.

Una noticia poco conocida era revelada por Página:en la voladura de la embajada murieron 22 personas,cifra que se confirmó casi 10 años después. En ese período se creyó que los muertos fueron 29. "En una palabra, ni siquiera supieron contar las víctimas", criticó con ferocidad Sergio Moreno, autor del artículo.

La culpabilidad tenía un sólo nombre :"fue el producto de la endeblez del Estado, la desidia, la ineficiencia, el encubrimiento y la tilinguería que atravesaron la tarea del Estado alrededor del atentado".

Agregaba además que la responsabilidad del no esclarecimiento,la falta de justicia y los nulos resultados de la investigación,a la  Corte Suprema, en particular a su entonces presidente,Ricardo Levene (h.):"No sólo no llegó a nada sino que, después de recorrer mil hipótesis absurdas cuando no insultantes, terminó acusando a un terrorista internacional sobre el cual no existe ni una sola prueba en todo el expediente".

La actuación del Estado en la investigación había sido infame, por ello se produjo el fracaso", alegaba Moreno.

Sobre la sociedad se señaló que en un primer momento” pensó –quiso pensar– que se trataba de la extensión de una guerra a la que la Argentina era “ajena” y que el terrorismo no volvería a hacer pie en Argentina.“No volverá a ocurrir”,  fue la reacción. Sin embargo se produjo un adormecimiento y 16 meses después, el 18 de Julio de 1994, otra bomba sacudiría al país, la AMIA, otra entidad judía era alcanzada por el terrorismo.

El por qué,lo daba el mismo artículo:”Desde el mismo 17 de marzo,el Estado, el gobierno de Menem, comenzó a generar las condiciones –por su frivolidad,  por su desinterés criminal– para otra masacre. El día en que “ el piso tembló y 22 personas fueron despedazadas en el corazón de esta patria”, como lo expresaba el periodista,se puso en marcha el engranaje criminal que arrasaría con la AMIA apenas 853 días después de la demolición de la embajada de Israel.
Hoy, donde estaba la embajada hay una plaza. No hay detenidos por la masacre. Nadie descarta un tercer atentado.

Fuente:  Moreno, Sergio. “El atentado”, 26 de  Mayo de 2002,Página 12, Suplemento aniversario 15 años http://www.pagina12.com.ar/especiales/15aniversario/12.htm



EL RECITADO DEL PREÁMBULO DE LA CONSTITUCIÓN FUE CONVERTIDO POR RAÚL ALFONSÍN EN UN REZO LAICO Y EN UN PONCHO QUE NOS ABRIGA A TODOS AFIANZANDO LA JUSTICIA Y ASEGURANDO LOS BENEFICIOS DE LA LIBERTAD

El Dr.Raul Alfonsín hubiera cumplido años 87 años el 12 de Marzo..Su figura debe  vincularse no solamente a la democracia que supo refundar en 1983 al ser electo presidente en 1983,sino también con el sentido que le brindò en su campaña al recitar el preámbulo de la Constitución Nacional.

Las palabras no fueron elegidas al azar, simbolizaban la restauración del Estado de Derecho que los militares habían dejado de lado quebrando todo valor ético con las torturas, apropiación ilegal de niños y desapariciones.

En opinión de  Pablo Luis Caballero ( que se define como"argentino no partidario".Con el recitado del preámbulo Alfonsín nos alentaba, quería aplicar la Constitución Nacional entera".

El ex presidente era según Caballero- "abogado de la libertad y la justicia, maestro de ciudadanos, sembrador de capital social humano argentino, e iniciador de los reclamos de vigencia de los derechos humanos desde el gobierno nacional".

Con el recitado del preámbulo confirmaba lo expresado en su discurso de cierre de campaña:" ya no va a haber ningún iluminado que venga a explicarnos cómo se construye la república. Ya no habrá más sectas de ´nenes de papá´, ni de adivinos, ni de uniformados, ni de matones para decirnos lo que tenemos que hacer con la patria"...."se acaba la dictadura militar. Se acaban la inmoralidad y la prepotencia. Se acaban el miedo y la represión..".

De igual manera, afirmaba anhelando:"Ahora somos nosotros, el conjunto del pueblo, quienes vamos a decir cómo se construye el país".

En contraposición a la conculcaciòn de la ley entre 1976 y el establecimiento del Estatuto del Proceso que reemplazó  a la Constitución Nacional, Raúl Alfonsín opuso en su campaña la lucha por los Derechos Humanos. Como lo señala en su artículo "El discurso de Raúl Alfonsín", Javier Alejandro Rodriguez, el futuro jefe de Estado:"eligió como estrategia discursiva decir en voz alta al final de cada acto el preámbulo de la Constitución Nacional. Simbolizaba su adherencia a los preceptos de la Carta Magna".

Similar es el pensamiento de la Unión Cívica Radical ( UCR), el partido en el que el exmandatario militó y por el que fue electo presidente. Al cumplirse 26 años del retorno de la democracia al país, Raúl Alfonsín fue homenajeado. Sus ideas fueron revitalizadas reivindicando  los pilares fundamentales de la democracia:” la tolerancia, la igualdad, la solidaridad y la paz",términos se condicen con las expresiones repetidas por Alfonsín, fallecido en 2009.

Los militares habían sido fieles a la denominación que le habían otorgado al golpe de Estado del 24 de  Marzo de 1976  "Proceso de Reorganización Nacional",reorganización  vertical de la a sociedad que realizaron a su manera:sin respeto por la ley y los derechos humanos básicos.

Ellos fueron los  dueños de la Argentina. Fueron "rudos militares" , que juntos a sus cómplices civiles: los " elegantes economistas" eliminaron a la “subversión” a toda voz opositora, a todo pensamiento opuesto a ellos.No importaba la profesión docentes, obreros, periodistas, estudiantes o sacerdotes, todos eran sospechosos de pertenecer la "conspiración marxista" y como tales no merecían vivir.

Cumplieron a su manera y bajo sus propias leyes  la declaración del comunicado número 1 de las Fuerzas Armadas:" Restituir los valores esenciales que sirven de fundamento a la conducción integral del Estado, enfatizando el sentido de moralidad, idoneidad y eficiencias, imprescindible para reconstruir el contenido y la imagen de la Nación, erradicar la subversión..". Asimismo comunicaron a la población que" la junta de Comandantes Generales ha resuelto que sea reprimido con la pena de reclusión por tiempo determinado el que por cualquier medio difundiera, divulgare o propagara comunicados o imágenes provenientes o atribuidos a asociaciones ilícitas o personas o grupos notoriamente dedicados a actividades subversivas o de terrorismo".

Claro que a los militares no les  importó el apego a la ley, ni menos la legalidad. Por el contrario de manera subterránea, en centros clandestinos de detención (nombre que le dieron a los que en realidad eran campos de concentración).Mediante la tortura y el Estado de terror y sin dejar huellas de los crímenes hicieron “desaparecer”, a sus víctimas que pasaron a ser - como expresò Videla :“no tiene entidad, no está ni muerto ni vivo, está desaparecido. Frente a eso no podemos hacer nada… En tanto esté como tal, es una incógnita…”.

En contraposición a la conculcaciòn de la ley entre 1976 y el Estatuto del Proceso,. que reemplazó  a la Constitución Nacional, Raúl Alfonsín opuso en su campaña la lucha por los Derechos Humanos. Como lo señala en suartículoo "El discurso de Raúl Alfonsín", Javier Alejandro Rodriguez, el futuro jefe de Estado:"eligió como estrategia discursiva decir en voz alta, al final de cada acto, el preámbulo de la Constitución Nacional. Simbolizaba su adherencia a los preceptos de la Carta Magna".

Raul Alfonsín era de los que creía  que las instituciones cumplen un rol y no definen por sí sola la vida política, pero que están allí apuntalándola. Lo  intranquilizaba el autoritarismo, pues su afán era la democracia". La constitución, era la base de la democracia porque como dijo ilusoriamente en su  famosa frase “Con la democracia se come, se educa, se cura”. Era el ideal para “construir Ilusiones e ideales de ­progreso en una Argentina
que incluye a todos y nos incumbe a todos".

La síntesis del uso del Preámbulo de la Constitución, su recitado repetido en cada actos fue convertido por Raúl Alfonsín   _ como sostuvo Alfredo Leuco_ en un rezo laico: “Vamos a constituir la unión nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino”

Leuco, el año pasado al cumplirse  30 años   de las elecciones  ganadas por Alfonsín y su posterior asunción ,aseguraba que "la ilusión democrática sigue intacta".  Asimismo esperaba que aquel preámbulo sea un " poncho que nos abrigue a todos"y que solo deje afuera a los golpistas y a los corruptos.

El periodista al referirse a  aquel” rezo laico”, concluía como cierran las plegarias religiosas. Honrando  la memoria de Raul Alfonsin aspiraba ":Que así sea. Por cien años más”.

Fuentes

La UCR homenajeó a Raúl Alfonsín, Ambito Financiero , 29 de Octubre de 2009

http://www.ambito.com/noticia.asp?id=490232

"Restauración de la Democracia".Discurso pronunciado el 27 de Octubre de 1983 al final de la Campaña Presidencial http://www.retoricas.com/2010/05/discurso-raul-alfonsin-restauracion.html

Leuco Alfredo,”Democracia o chavismo” Publicado el 30 octubre, 2013

http://alfredoleuco.com.ar/2013/10/democracia-o-chavismo-30-de-octubre-2013/

24 DE MARZO DE 1976

http://www.historiadelpais.com.ar/dictadura1.htm


Caballero,Pablo Luis .-”Sentido homenaje al Dr. Raúl Alfinsín,abogado de la libertad y la justicia, patrimonio de sudamérica. FILATINA, Fundación Integradora Latinoamericana Ambiental. http://filatina.wordpress.com/2009/04/02/sentido-homenaje-al-dr-raul-alfinsin-abogado-de-la-libertad-y-la-justicia-patrimonio-de-sudamerica-maestro-de-ciudadanos-sembrador-de-capital-social-humano-argentino/

No están ni muertos ni vivos, están desaparecidos". Diario el Dia ( La Plata), 17/5/2013 -

http://www.eldia.com.ar/edis/20130517/No-estan-ni-muertos-ni-vivos-estan-desaparecidos-20130517114148.htm

O´Donnell, Guillermo, Cuadernillo de colección Socialismo y Democracia Socialista
SOCIALISTA http://www.partidosocialista.org.ar/wp-content/uploads/2013/08/Cuadernillo-ODonnell.pdf

lunes, 10 de marzo de 2014

ATENTADO A LA EMBAJADA DE ISRAEL:"ESTAMOS HARTOS DE TANTOS DESPLANTES DE LOS POLÍTICOS QUE SIEMPRE PROMETIERON PRESIONAR Y NADA HICIERON . HARTOS DE LA NEGLIGENCIA E INEPTITUD DE LA JUSTICIA, HARTOS DE SER TESTIGOS DE LAS LUCHAS DE PODER "( 2006)

La información "pura" es conocida, el El 17 de marzo de 1992, un coche bomba estalló en las puertas de la Embajada de Israel en Buenos Aires. En el atentado murieron 29 personas y 242 resultaron heridas.
Por el ataque terrorista a la sede diplomática hebrea situada en Arroyo y Suipacha no hay detenidos.

A lo largo de los años los medios han publicado distintas hipótesis e informaciones como así declaraciones de políticos y protagonistas
En 2005, Página 12  era optimista con la asunción de la Corte Suprema designada por Néstor Kirchner  en reemplazo del cuestionado organismo  de los 90 acusado de ser funcional al presidente Carlos Menem ."El caso sigue abierto en la Corte, pero mínimos movimientos. En los últimos tiempos los investigadores comenzaron a abonar, la  vinculación  con negocios y promesas de provisión nuclear a Irán incumplidas por Carlos Menem. Aunque con el paso del tiempo se hayan perdido pruebas, la “nueva Corte” parece dispuesta a examinar el tema. Tendrán que desentrañar también si, como en la causa AMIA, hubo alguna clase de encubrimiento político-judicial".

Un año antes "Comunidades", uno de los diarios pertenecientes a la comunidad judía, la opinión de la periodista  Fanny Mandelbaum, presente en el lugar  en los primeros dias posteriores al atentado:"La causa para mí está parada. Va a prescribir y nadie hace nada. Y es que los que se tenían que haber movido no se movieron: el Estado de Israel, que tenía que haber exigido diplomaticamente una respuesta al atentado; y la Corte Suprema por su ineficiencia y porque no le dijeron que indague a fondo”.

En la misma nota el  ex  jefe de prensa de la Embajada al momento de la explosión, Jorge Cohen, fustigaba "En la causa de la Embajada de Israel prácticamente no hay nada, con lo cual habría que empezar de cero-
Para  Cohen “En la causa AMIA las partes involucradas se ocuparon mucho más en hacer presión ante el gobierno y también ante la opinión pública para que esto tomara estado público de memoria. En el caso de la Embajada, esto no sucedió”, se lamentó hace 9 años.

Comunidades cerraba reflexionando sobre el abandono y la desidia existente desde el 17 de Marzo de 1992:A medida que pasan los años, la esperanza va dejando paso a la frustración y en algunos casos a la indignación. Y la tan preciada “Justicia”, se va diluyendo en el baúl de los recuerdos.

Al llegar el acto de recuerdo en 2006, la consigna proclamada fue :"Estamos hartos”.El más ferviente ( en realidad casi única persona) que se ocupó de levantar la voz desde la masacre fue Carlos Susevich, padre de Liliana, secretaria de la entidad, asesinada por el ataque. Al dolor lo manifestaba expresando que "los familiares de los muertos se sienten “parias olvidados”. “Los autores y encubridores, especialmente estos últimos, tienen nombre y apellido  y algunos aún actúan en política. Hacia ellos debe apuntar la Justicia.”, pidió con firmeza.
En su discurso en la plaza seca  emplazada en  Arroyo y Suipacha, el lugar donde supo estar la sede diplomática, Susevich continuó su descarga ": Estamos hartos de tantos desplantes  de los políticos que siempre prometieron presionar y nada hicieron… Hartos de la negligencia e ineptitud de quienes tiene que impartir justicia… hartos de ser testigos de las luchas de poder…” Sin embargo, destacó que los familiares no se sienten derrotados ni se dejarán vencer.
En representación del gobierno habló el  canciller Jorge Taiana, repitiendo la famosa frase que continua vacía de contenido: hay un “indeclinable compromiso” de las autoridades para lograr “el esclarecimiento y el castigo a los culpables” del atentado a la embajada, aunque lamentó que aún no se haya alcanzado el objetivo.

Carlos Fayt, único juez Juez de la Corte Suprema de la Nación que mantiene hoy  su cargo desde 1983, se limitó a decir:" Pusimos la mejor voluntad”.
Fayt, autor del libro " Criminalidad del Terrorismo Sagrado", donde defiende paso a paso la instrucción hecha por la Corte y llega hasta la resolución que a fines de 1999 responsabilizó a la Jihad islámica, brazo armado de la organización terrorista Hezbollah.  “
Las acciones y declaraciones políticas siguen siendo eso y nada más, la investigación sigue siendo nula y nadie hace nada, hablan pero la justicia sigue ausente. Tomando la descripción formulada en uno de los actos  por quien fuera canciller argentino, Jorge Taiana "Desde 1994 sufrimos el dolor de lo sucedido y cada 17 de marzo nos conmueve el grito y el clamor por las vidas que fueron truncadas… Argentina fue dos veces víctima del flagelo del terrorismo internacional mucho antes que otros países, y no renunciaremos jamás al brazo de la justicia…. “La historia y nuestra propia conciencia nos enseñan que nunca es tarde para buscar la verdad". Ninguna ideología y ninguna causa pueden justificar semejante violencia e injusticia…

Fuentes:
Efemérides.Atentado a la Embajada de Israel 17/03/2013en http://www.argentina.ar/temas/historia-y-efemerides/14009-atentado-a-la-embajada-de-israel

Diario Comunidades:Numero 346 .Atentado a la Embajada de Israel: Conmemoración por el 12º aniversario del atentado a la Embajada de Israel¿FIN A DOCE AÑOS DE INDIGNACIÓN?
 http://www.delacole.com/cgi-perl/medios/vernota.cgi?medio=comunidades&numero=346&nota=346-16
El atentado a la Embajada de Israel entró en la mira de la nueva Corte, 29/7/ 2005 http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-54345-2005-07-29.html

Atentado a la Embajada de Israel: denunciaron inacción.17/3/2007
http://www.losandes.com.ar/notas/2007/3/17/politica-224134.asp
ATENTADOS TERRORISTAS : LAS VICTIMAS DEL ATAQUE A LA EMBAJADA
La vida después de la barbarie. Clarín 17/3/2007
http://edant.clarin.com/diario/2007/03/17/elpais/p-00410.htm
14 años del atentado a la Embajada de Israel:“Estamos hartos. Prensa ministerio de  Relaciones Exteriores y Culto 17/03/2006
http://prensa.mrecic.gov.ar/noticia.php?id=11215475