jueves, 30 de octubre de 2014

EL 30 DE OCTUBRE DE 1983 LA SOCIEDAD ARGENTINA FESTEJÓ LA ENTRADA A LA VIDA DEMOCRÁTICA, UN RENACER FRENTE A LA MUERTE AUTORITARIA QUE HABÍA PREDOMINADO EN EL PAÍS DURANTE LOS OSCUROS TIEMPOS DICTATORIALES ( RAÚL ALFONSÍN,2008)

Como sucede ante cada aniversario las reflexiones sobre el acontecimiento celebrado exigen a sus protagonistas una revisión de los hechos, intentar brindar una nueva mirada alejada de la pasión y la adrenalina que se generó ante el suceso en “caliente”.

El triunfo del Dr. Raúl Alfonsín el 30 de Octubre de 1983 en las elecciones presidenciales en Argentina no fueron la excepción. Fue uno de los hitos en la historia moderna del país , una línea demarcatoria. Los comicios significaron mucho más que eso, mucho más que un mero acto cívico.Fue la respuesta contundente para enrostrarle a Galtieri ( y en su nombre a todos los dictadores y cómplices del auto denominado Proceso de Reorganización Nacional ) que las urnas estaban bien libres , dispuestas a recibir las boletas y que la gente vote 

(sin que ninguna ”secta de matones” obligara a nadie a sumirse a su voluntad).

La instauración del orden provendría de la autoridad y no del autoritarismo, ese fue el espíritu del 30 de Octubre de 1983, no olvidar ni perdonar que (como enfatizara Alfonsín en su cierra de campaña) que los militares “Vinieron con el pretexto de “eliminar la corrupción y terminaron corrompiendo todo. Ese “todo” era sinónimo de la quita de la libertad y el desguace aparato productivo al que se sumaban también las “palabras más sagradas”. Ellas eran la vida y el respeto a una sepultura, “derechos que se conculcaron mediante las torturas y desapariciones y mediante la violencia que trajo como consecuencia una represión masiva, atroz e ilegal” (como lo entendía el futuro mandatario y como prometió y cumplió se juzgarían a los responsables de la masacre, los que tuvieron métodos similares al nazismo).

El 30 de Octubre de 1983 fue el grito de “entrada a la vida”. Tal como escribió en 2008 Raúl Alfonsín en su articulo “La vida democrática “del diario Perfil en la conmemoración de los 25 años (el último antes de su fallecimiento en Marzo de 2009):”la sociedad argentina festejó no la victoria de un partido ni la derrota de otro, sino la entrada a la vida democrática, un renacer frente a la muerte autoritaria que había predominado en el país durante los oscuros tiempos dictatoriales”.

El texto completo del llamado “padre de la democracia moderna” en Argentina,se transcribe en forma completa, resaltando el extracto donde Alfonspin subraya sabíamos que tendríamos que batallar contra dificultades extremas y fuerzas poderosas que no querían la democracia en la Argentina ( ndr:militares ,grandes grupos económicos concentrados . corporaciones financieras locales y los organismos de crédito internacional por nombrar a los más salientes).” Veníamos no sólo de la ruina ética y moral del país, también del desastre económico y financiero. Sin embargo, teníamos una ventaja: la experiencia nos había enseñado que, cada vez que perdimos la democracia, la inmensa mayoría de los argentinos terminó perjudicándose”.

El 30 de octubre de 1983, la sociedad argentina festejó no la victoria de un partido ni la derrota de otro, sino la entrada a la vida democrática, un renacer frente a la muerte autoritaria que había predominado en el país durante los oscuros tiempos dictatoriales.

Es indudable que aquella fiesta cívica significó un gran paso adelante, una formidable oportunidad de cambio. Las calles se poblaron de ciudadanos con alegría, esperanzas y conciencia del sentido supremo de la libertad. Pero quienes asumiríamos luego la difícil tarea de gobernar estábamos ajenos a cualquier euforia.

Desde luego, salir de esa debacle exigía tiempo, esfuerzos, sacrificios, claridad de ideas y una gran energía encauzada por un preciso sentido de la prudencia y el equilibrio, y, fundamentalmente, un compromiso de todos los ciudadanos. En ello, como alguna vez dije, radicaba el poder de la democracia.

Estos cinco lustros transcurridos han dejado, entre otras cosas, una certidumbre que debemos evocar: algo notablemente ha cambiado a partir de 1983; no hubo ni habrá en nuestro país más presidentes de facto. Nada menos. Pero, hoy, con la cabeza y el corazón en el presente, se trata de mirar hacia el futuro.

Democracia es vigencia de la libertad y los derechos pero también existencia de igualdad de oportunidades y distribución equitativa de la riqueza, los beneficios y las cargas sociales: tenemos libertad pero nos falta la igualdad. Democracia es no sólo garantizar los derechos políticos o el sufragio, sino es extender la ciudadanía cívica y social a todos los habitantes.

Ello significa, también, que la democracia puede subsistir solamente si se logra un fortalecimiento y expansión de la capacidad de autogobierno por parte de los ciudadanos. Erich Fromm, en su libro "El miedo a la libertad", sostiene que el derecho de expresar nuestros pensamientos, sin embargo, tiene algún significado tan sólo si somos capaces de tener pensamientos propios.

Ojalá se comprenda esto, y las jóvenes generaciones puedan crecer, separadas de personalismos excluyentes y canibalismos políticos, bajo el amparo de la autonomía que brinda una cultura cívica apoyada en instituciones fuertes, un Estado de Derecho, partidos sólidos y renovados, y, fundamentalmente, en sujetos democráticos, porque sólo así la democracia podrá sobrevivir a sus gobernantes y evocarse, ya no como un sistema de instituciones, sino como una forma de vida.

Raúl Alfonsín, Presidente de la Nación 1983-1989.
Fuente: La vida democrática: escribe Raúl Alfonsín

Diario Perfil 26/10/2008
http://www.perfil.com/politica/La-vida-democratica-escribe-Raul-Alfonsin-20081026-0033.html

miércoles, 29 de octubre de 2014

LOS POLITICOS CREEN QUE LA LLUVIA QUE INUNDÓ LA CIUDAD DURANTE SU GESTIÓN FUE LA PEOR; LA SOLUCIÓN NO LA DARÁN LAS OBRAS , HAY QUE TERMINA CON LA LÓGICA DEL CRECIMIENTO URBANO DEFINIDO POR LA ESPECULACION INMOBILIARIA Y NO POR LA PLANIFICACIÓN AMBIENTAL ( 2010)

La siguiente nota fue publicada en el Suplemento Futuro de Página 12 por el  biólogo y periodista ambiental Sergio Federovisky a raíz de las inundaciones producidas en la Ciudad de Buenos Aires a fines de Febrero de 2010, historiaba sobre el flagelo, la arquitectura de la capital argentina y las declaraciones políticas.

En la visión de Federovisky también  presidente de la Agencia Ambiental de La Plata urgía un cambio:era  preciso que los políticos dejaran de echarle la culpa a los cambios climáticos."Creen que todo es un problema de diámetro de un caño" y que todo se resuelve con" obras, palabra que es sinónimo de topadora, de túnel, de hormigón”, señalaba .

Asimismo agregaba :Esa forma de razonamiento, la de sacar el agua de donde sobra y llevarla lo más lejos que se pueda, es la misma que estaba vigente cuando apareció el problema. Parece estar bastante comprobado –la lluvia de la semana pasada, de 90 milímetros en dos horas, así lo demuestra– que ese pensamiento hidráulico ha fracasado".

“Buenos Aires ha sido afectada por inundaciones desde el día siguiente a la segunda y definitiva fundación, en 1580. La reiteración dramática de esas inundaciones cuatro siglos después obliga a usar otro paradigma de pensamiento”, subrayaba.

Ponía como años de quiebre los de la década del ´80 del siglo veinte:” la reiteración precipitada de inundaciones a partir de la década del 80 puso en cuestionamiento tanto el diámetro del caño como la forma de pensar la ciudad. 

Si bien recordaba los dichos de ingeniero de Obras Sanitarias, Silvio Arnaudo que espantado en 1943 grito:” las obras de desagües están requiriendo una constante ampliación”,Federovisky marcó la inundación del 31 de mayo de 1985 como una situación limite , una “bisagra".

Según escribió en la nota:” los 295,4 milímetros caídos en treinta horas no sólo condujeron a que al día siguiente un diario titulara en tapa: “El día que se hundió Buenos Aires”. Fue también el comienzo de la “era moderna” en la que casi cualquier lluvia, sobre una metrópolis de quince millones de habitantes, convierte a Buenos Aires en la punta de un embudo. Los políticos, como corresponde a su raza, seguirán insistiendo que “su” lluvia es la peor de la historia. 

Sin embargo, la estadística demuestra que el promedio histórico de lluvias sobre la ciudad de Buenos Aires (unos mil milímetros al año) apenas ha crecido en unos cien milímetros en los últimos treinta años, cifra no determinante. Podrá haber alguna excepción puntual, ya que se trata de algo tan complejo como el clima que puede dar lugar a un febrero lluvioso como el actual, pero, aun cambio climático mediante, el departamento de Meteorología de la Facultad de Ciencias Exactas de la UBA sostuvo que “no hay diferencias notables entre lo que ocurrió en épocas anteriores y lo que se puede observar en el número de días lluviosos y la precipitación mensual en la Capital Federal”.

Autor de varios libros sobre la temática como” Historia del medio ambiente" y “El medio ambiente no le importa a nadie”, Federovisky criticaba a los políticos que repetían una formula:”Creer que la lluvia que inundó la ciudad durante su gestión fue la peor, enviada claro está por la oposición salvaje, los políticos creen que todo es un problema de diámetro de un caño. Y que todo se resuelve con obras, palabra que es sinónimo de topadora, de túnel, de hormigón.

En forma rotunda instaba a oír y ver qué :”Esa forma de razonamiento, la de sacar el agua de donde sobra y llevarla lo más lejos que se pueda, es la misma que estaba vigente cuando apareció el problema: ese pensamiento hidráulico ha fracasado.

Mostraba que las lluvias y las inundaciones en la ciudad no eran solamente una cuestión de caída de agua son la : manifestación de una anomalía entre la sociedad y el medio en que se ha instalado”, a su vez .explicaba el experto que la inundación “revela cosas tan tontas y obvias como que la ciudad no tiene suficientes parques o espacios verdes como para absorber la lluvia; ni áreas de retención de agua para compensar las pérdidas de infiltración por la abrumadora impermeabilización del suelo; que su urbanización ha avanzado a sitios como las cuencas de los arroyos que la naturaleza dispuso para que el agua circule”.

Arengaba desde su lugar a los políticos  “ponerse lo pantalones largos” y hacer las cosas en serio, cambiar el razonamiento y sin poner excusas pensar a la ciudad como un ecosistema y a la inundación como un problema ambiental que de tan complejo carece de una solución y un abordaje únicos . Llamaba a Mauricio Macri, el  jefe de gobierno porteño a no  reiterar lo que habían realizado los alcaldes desde 1985. El hombre del PRO, sin esfuerzo seguía con el pensamiento único y limitado:”hacer obras  y  “ agrandar caños”.

“Mauricio Macri se desgañita en estos días acusando a sus predecesores de no haber hecho las obras necesarias, sin reparar en algo tan obvio como que la reiteración del problema con lluvias menores revela que las obras, en el mejor de los casos, serían apenas una parte de la solución”, acusaba. Mostraba que  el se “golpea el pecho por el orgullo que le provoca el tremendo caño que está colocando y que fungirá como aliviador del Maldonado. Pero había que observar con atención:”La próxima inundación se gesta en la actual modalidad de crecimiento urbano (torres y torres), definida por la especulación inmobiliaria y no por la planificación ambiental del territorio”.

Como culminación recalcaba la petición de manera irónica:”No seguir pensando con la  con la lógica que creó el problema, sólo seguiremos discutiendo el diámetro. Y así no hay caño que alcance”.

Fuente: Federovisky . Sergio:” Avatares de un paradigma equivocado” (Inundaciones: la lógica del caño)
Página 12, 27 de Febrero de 2010
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/futuro/13-2306-2010-02-28.html

lunes, 27 de octubre de 2014

LOS MILITARES VINIERON CON EL PRETEXTO DE RESTAURAR LA TRANQUILIDAD, INSTAURAR EL ORDEN, ACABAR CON LA VIOLENCIA Y LA CORRUPCIÓN ; Y SE OCUPARON DE IMPONER EL TEMOR CORROMPIENDO TODO, HASTA LAS PALABRAS MÁS SAGRADAS Y LOS JURAMENTOS MÁS SOLEMNES, DESATARON UNA REPRESIÓN MASIVA , ATROZ E ILEGAL ( RAÚL ALFONSÍN, 26 DE OCTUBRE DE 1983)

En el  discurso pronunciado por el Dr. Raúl Alfonsín  e1 26 de Octubre de 1983 faltando cuatro días para  las elecciones presidenciales que  terminarían con los siete  años de la dictadura en Argentina, se observan confrontaciones entre  la realidad vivida bajo el autoritarismo del Proceso de  Reorganización Nacional que estaba en retirada y  la libertad   que daría la democracia en el futuro  cercano.

En ese sentido, Alfonsín comienza  dirigiéndose a los “argentinos” buscaba generar una inclusión. Apelaba a que con el final de la dictadura  terminen  la “inmoralidad y la prepotencia” como así  el” miedo y la represión” impuestos con el golpe del 24 de Marzo de 1976. Enfatizando su posición el candidato radical repetía la palabra “se acaba... se acaba”, es decir que marca que el suceso se  concretaría en lo inmediato.

A su vez,  el   candidato radical, referente en la lucha por los Derechos Humanos (fue uno de los fundadores de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos), recalcaba que con la democracia se acabarían  la prepotencia y el miedo”, características del gobierno de  facto: los “uniformados”, como los llama.

El acto se hizo en la Plaza de la República, en el Obelisco, un lugar que marcaba una diferencia. Si la Plaza de Mayo era sinónimo del encuentro (y despedida) de Perón con su gente, para la UCR ahora era el centro porteño, la ubicación y la  toma simbólica de la  propiedad. Aquella tarde  se reunieron miles de personas, las cifras variaron en forma sustancial  según los medios: . Para los organizadores hubo 1.500.000 personas. En cambio para el diario La Época fueron 420.000. Para La Voz los congregantes fueron  500.000. Tiempo Argentino y Ámbito Financiero contaron 600.000 ,  el Cronista Comercial Buenos Aires Herald y la agencia DyN contabilizaron  800.000 y La Prensa vio casi un millón (969.000).

En contraposición a la dictadura que tuvo como primer presidente a Jorge Videla, Alfonsín  aseguraba  que con su arribo a la conducción de la Argentina nacería otro país. Reiteraba  el verbo “vamos”,  simbolizando  en este caso a toda la sociedad sin exclusiones. Sin embargo, la responsabilidad no sería solamente del gobierno,  era necesario construir en base a la solidaridad y esfuerzo (opuestos al plan económico iniciado por José Martinez de Hoz que había dejado “hambre en el hombre común, el obrero y  fábricas muertas”, además de  generar  el” imperio del dinero sobre el esfuerzo de la producción, favoreciendo intereses espurios, de adentro y de afuera que se encaramaron en el poder”. Criticaba así el modelo económico, los socios civiles, la “represión financiera” que ligó a las grandes empresas nacionales con las multinacionales extranjeras.

La idea democrática de Alfonsín incluía a todos los argentinos  contra lo que habían generado los militares. Si ellos habían asumido prometiendo (“Vinieron con el pretexto, según el discurso) “eliminar la corrupción y terminaron corrompiendo todo.

El “todo” significaba no sólo la libertad y el aparato productivo, sino también las palabras” más sagradas”. Ellas eran  la vida y el respeto a una sepultura, derechos que se conculcaron  mediante  las torturas y desapariciones y mediante la  violencia  que trajo como consecuencia  una represión masiva, atroz e ilegal.

A la ilegalidad, la llegada  de la democracia le respondería con el retorno al estado de derecho que regiría a la Argentina tanto  desde el 10 de Diciembre, día previsto para la asunción del gobierno electo, como así para todas las generaciones”, remarcando la identificación con el  respeto a las leyes ( con la referencia explícita  al  preámbulo de la Constitución Nacional que señala  que se asegurarán: “los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”.

En ese sentido el recitado del preámbulo de la Constitución Nacional, recurso  con el que Alfonsín  cerró cada acto de su campaña manifiesta  la contraposición a lo realizado por las  Fuerzas Armadas que la quebrantaron destruyendo el país con intolerancia y la violencia

Asimismo la democracia para Alfonsín significaba “ responsabilidad” frente a la a “irresponsabilidad “con la que había actuado Leopoldo Galtieri durante la guerra de Malvinas y a su vez  la recuperación de la autoridad.

La  misma que había entrado en crisis primero con Isabel Perón y luego con los militares que impusieron el temor a la inmensa mayoría de los argentinos se restablecería con el dialogo , es decir  con  la capacidad para “conciliar, la aptitud para convencer y no para vencer”, se lograría con el consenso del pueblo encabezado por él, pero en donde todos tendrían participación, se gobernaría con mucha firmeza para impedir que vuelvan a triunfar los “profetas de la prepotencia y de la violencia” apodos dados a los responsables del Proceso de Reorganización Nacional , los componentes de la tres Fuerzas Armadas  que se sucedieron en el poder

Otro objetivo de la democracia pregonado por Alfonsín era la recuperación de la educación  que había sido destruida por  la” intolerancia y la prepotencia que llevaron a la persecución de docentes y, científicos (aludiendo a la Noche de los Bastones Largos de 1966 durante el gobierno del general Juan Carlos Onganía, como así a la política similar llevada a cabo por la Triple A y por los militares, sucesivamente).

La síntesis de la  visión  democrática de Raúl Alfonsín se basaba en el trabajo mancomunado  donde todo obstáculo seria sorteado con  la” voluntad inmensa del pueblo quese pone a trabajar”. Se clausuraría  “definitivamente el camino a la prepotencia y la violencia y la destrucción”.

A su vez  entendía el futuro presidente  que la  fraternidad y la solidaridad entre los argentinos (los gobernantes y el pueblo, ambos   unidos), serian los pilares , “no como una declaración, no como instrumento demagógico (mucho más que un impulso ético.), sino enmarcándolas en la acción, como  un propósito político en el sentido más profundo de la palabra”. Enfatizaba así que no sería solamente una” promesa vacía”.

A ello añadía en el discurso:” la construcción y la defensa de la Argentina la haremos marchando juntos, aceptando en libertad las discrepancias, respetando las diferencias de opinión, admitiendo sin reparos las controversias en el marco de nuestras instituciones”. De nuevo el camino no era la violencia, ni la prepotencia, ni menos el desprecio. Sí en cambio el respeto, el dialogo , la concordancia. En virtud de , como afirmaba” así y sólo así podremos lograr la unión que necesitamos para salir adelante

Como culminación, Raúl Alfonsín,  jefe de estado argentino entre 1983 y 1989, proponía dejar de lado la antinomias _ simbolizado en el enfrentamiento entre radicales y peronistas_ para retomar la idea propuesta por Perón y Balbín, máximos representantes de esos partidos en los comienzos de los ´70 ,  viejos rivales y enemigos políticos se abrazaron y  apoyaron  mutuamente, unidos bajo el principio de” enfrentar el imperialismo en nuestra patria o para apoyar solidariamente a los países hermanos que sufran sus ataques”.

Fue el comienzo de una cuasi utopía, la apertura de la primavera alfonsinista  que soñó para los argentinos que con la democracia se “come, se cura y se educa”, se logró la vuelta a la vigencia de la constitución, al estado de derecho y al debate en el marco de un Parlamento  abierto

Hoy queda pendiente el  “renacimiento de los argentinos”, que se dio en forma parcial en aquel “momento más decisivo del último siglo”. Es verdad que no existen “iluminados” que nos vengan a explicar cómo se construye la República”, como quiso Alfonsín. El “régimen más oprobioso”, no es más que un terrible recuerdo 31 años después. Ni en ante el desgobierno de los últimos días del 2001 y comienzos de 2002 el ejército  la” secta” de uniformados” “matones” osaron aparecer  para “decirnos lo que tenemos que hacer con la patria”.

Sí es una enorme falencia, una grave falta , que haya lugar 31 años después para una “bandera de justicia social” que solamente  se levante sin  que se construya con la realidad.

A 31 años quedan no pocos resabios de improvisación que traen como consecuencia que la Argentina continúe  debilitándose en” luchas internas. No se hizo  demasiado trabajo que se carezca de la unidad.

Si bien se alcanzó la libertad, los políticos se ocupan todos los días en que “meramente se declame la libertad.

A 31 años de manera y con métodos diferentes  a los que impuso la dictadura subsiste el”silencio, la represión y el miedo”

Fuentes:

La Restauración de la Democracia:1983-10-27 - Raúl Alfonsín


http://www.beerandpolitics.com/discursos/raul-alfonsin/la-restauracion-de-la-democracia/856

Seone, María,”En el cierre de campaña de la UCR, a Alfonsín todavía lo daban perdedor”, Clarín 28/10/2008
http://edant.clarin.com/diario/2008/10/28/um/m-01790853.htm

domingo, 19 de octubre de 2014

“LA GENTE CONOCE LA OBRA DE LA PRESIDENCIA DE MENEM QUE YO DEFIENDO,HAY QUE VOTAR AL JUSTICIALISMO, NECESITA GANAR PARA QUE NO SE DETENGA EL ACTUAL CRECIMIENTO ECONÓMICO (DANIEL SCIOLI, 1997)

Las elecciones legislativas en Argentina en Octubre de 1997 anticiparon lo que sucedería en los comicios presidenciales dos años después, el comienzó la declinación del poder del Partido Justicialista en general y del menemismo en particular.


Con la presentación de la Alianza en forma oficial y su triunfo en Capital Federal, y en las provincias de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos, Córdoba, Río Negro, Chubut y Neuquén sumados a los que la Uniòn Civioca Radical obtuvo por si sola en otros puntos, marcaron el descontento del 45 por ciento de los votantes que  

Menem sumido en su soberbia no quiso ver. A la Alianza (surgida del acuerdo del expresidente Alfonsin y miembros del Frepaso, segunda fuerza en las elecciones presidenciales de 1995), la descalificó, tildándola de “rejunte”.A su vez despreció a Graciela Fernández Meijide :”sólo puede ser una buena ama de casa”, aseguró en referencia a la integrante de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos ( APDH), legisladora electa y futura ministro de Fernando de la Rùa


Un mes antes en Buenos Aires, en sus habituales caminatas para “escuchar los reclamos de la gente” distintos políticos salieron a la calle. Así por ejemplo Daniel Scioli, Patricia Bullrich y el ex juez Daniel  Llermanos hicieron campaña en los barrios porteños. Lo propio hizo el secretario de Desarrollo Social, Eduardo Amadeo en Jujuy. En la provincia norteña negó toda vinculación de los planes sociales con la política :” no están teñidos de electoralismo”, desmintió.

Aprovechando la llegada de la primavera, Daniel Scioli en representación del menemismo se mostrò en Pompeya junto a los artistas a Ricky Maravilla y Miguel Del Sel, allí despotricó contra la oposición :” le da bronca que existan los recursos para aumentar los sueldos a docentes y jubilados”. Se olvidaba que en el seno del gobierno al que adhería el ministro de economía Roque Fernández, generò una polémica en la semana al afirmar que la plata para aumentarle los sueldos a los docentes no estaba disponible.

En la misma recorrida el actual gobernador bonaerense le pidió a ciudadanía renovar la fe en el menemismo, hay que “votar al justicialismo, que necesita ganar para que no se detenga el actual crecimiento económico”, subrayó.

Patricia Bullrich en su rol de diputada y candidata por Unión Por Todos-MID, se paseo por Mataderos y lanzó una propuesta para llevar al Parlamento, destinada a incorporar a jóvenes de escasos recursos al mercado educativo y laboral. La iniciativa, según explicó la candidata mientras aprovechaba a saludar a la multitud que habitualmente recorre esa tradicional feria los domingos, consiste en provocar un “shock educativo para incorporar a quienes no puedan acceder a estudios terciarios”.

Mar del Plata fue la ciudad por la que optó Daniel Llermanos, compañero de José Octavio Bordón. Entre sus promesas sobresalió la realizada a las mujeres.Era su idea impulsar un proyecto de ley para igualar los derechos de las concubinas a los de las esposas.

El 3 de Octubre a falta de veinte días para que se dirimieran las últimas elecciones previas al tercer recambio presidencial de la democracia argentina recuperada en 1983, Scioli reiteraba su convencimiento de que la continuidad del modelo menemista era fundamental y que:” si gana la Alianza, se detendrán el crecimiento y la fluidez de capitales”.

Férreo defensor de su mentor político, el exmotonauta afirmaba que era un
“orgullo” pertenecer al menemismo. No pensaba lo mismo de la oposición, entrevistado por "La Nación" entendía que esas eran:”propuestas desestabilizadoras". Si bien no tenía intenciones de polemizar con sus contricantes , acusó a las Alianza de especular con sus ambiciones presidenciales.

En el mismo reportaje, Scioli respondía varias preguntas. La primera. -El PJ en la Capital está muy lejos de la Alianza, ¿cómo cree que remontará esa distancia?

-Hay una gran cantidad de indecisos que, según intuyo, a último momento se va a volcar al PJ, aunque a veces en la Capital predominen las broncas o los castigos contra el Gobierno. El período de transición puede ser muy traumático, por eso hay que apoyar los resultados del programa que lidera Menem. No detengamos el crecimiento ahora; sería una pena que se frenaran las inversiones que vinieron a la Argentina, y el justicialismo es la única garantía de continuidad.

Seguro de sus posibilidades y de su victoria, reivindicaba por enésima vez los ocho años de “revolución productiva” :”La gente conoce la obra de la presidencia de Menem que yo defiendo, mientras que la Alianza votó sistemáticamente en contra de las leyes que hicieron posible llegar a esta estabilidad, y ahora dice que apoyan el modelo económico”.

Para el final quedó dos requisitorias, en primer lugar saber si -La oposición tiene una propuesta legislativa...

-Las propuestas de la Alianza son inviables y desestabilizadoras porque son de políticas monetarias activas, que equivalen a emitir, devaluar e indexar, y son diez mil millones de dólares de impacto en el presupuesto. Roque Fernández coincide con que esto es demagógico.

Por último acerca contestó -¿Cuáles son las deudas pendientes del Gobierno?

-Bajar la desocupación y hacer más eficientes las políticas sociales.

Fuentes:

De Menem a De La Rua - Historia Argentina
http://www.todo-argentina.net/historia/democracia/menem2/1997.html


Domingo de campaña primaveral, Clarín 22/91997 
http://edant.clarin.com/diario/1997/09/22/t-01203d.htm


Severin , Florencia. Campaña presidencial , Marketing aplicado 


http://www.rrppnet.com.ar/campaniapresidencial.htm



sábado, 11 de octubre de 2014

LOS POLÍTICOS SON UNOS H.. DE P..., TENGO UN PROFUNDO ASCO POR ELLOS , LA PEOR GENTE QUE VI ESTÁ EN LA POLÍTICA ( EDUARDO LORENZO BOROCOTÓ ,2011)

Eduardo Lorenzo Borocotó había cobrado notoriedad por ser uno de los pediatras “mediaticos” sus apariciones en la televisión con los consejos que le brindaba a las madres le otorgaron un prestigio social al igual que su trabajo en el hospital de niños de Buenos Aires en los comienzos de su carrera. 

Gracias a ellos se lanzó a la política. Comenzó en 1996 aceptando el convite realizado por un sector del Partido Justicialista para acompañar al excomisario y represor Luis Patti para disputar las elecciones de la Provincia de Buenos Aires. Si bien en 1998 esta alianza se disolvió fue su primer paso en la gestión publica. Su segunda intervención fue junto al exministro Domingo Cavallo en Acción por la Republica, de su mano fue electo elegido legislador por dos períodos consecutivos.
Sin embargo Borocotó, hijo de un reconocido periodista deportivo que supo escribir en la revista El Gráfico y dejó su huella con la redacción las Apiladas que cerraban cada semana el semanario, cobró notoriedad al ganar en 2005 una de las bancas en la Cámara de Diputados de Propuesta Republicana (PRO), liderado por el actual jefe de gobierno Mauricio Macri de orientación centro derechista. Su cadencia vencería en 2009, pero en un acto sorpresivo diecisiete día después de tomar su cargo y a solamente un día de tener que definir la votación en favor o en contra de la destitución de Aníbal Ibarra como jefe de gobierno por su responsabilidad en la tragedia de Crogmanon, anunció su pase a las filas del kirchnerismo.

Según indicaron los medios en aquellos días, se reunió con el presidente Kirchner y con el jefe de gabinete ,Alberto Fernández y allí tomó la decisión de la que emanaría un verbo “la borocorituización”, es decir lo que en términos coloquiales se llama “panquequismo”.

El PRO respondió con una dura crítica plasmada en comunicado en el que calificaban al hecho "una estafa a la voluntad popular", manifestaban su repudio a lo que consideraban una “práctica habitual”del este gobierno kirchnerista como era “comprar voluntades por cargos".

En la misma publicación acusaban Borocotó de cometer una de las prácticas más reprochables de la 'vieja política'. Se sobresaltaban al ver que quien pregonaba a viva voz una forma de entender la política luego cometía una de las actitudes más excecrables vinculadas a las “vieja política”, sostenían.

Un cargo en la comisión de Salud pudo más que sus convicciones", indicaban con enojo en el PRO,es que se presumía que Borocotó presidiría esa comisión en la Cámara de Diputados.

Se justificaba el medico sin demasiados reparos :“Yo me incorporo al grupo (kirchnerista),con un deseo común, pero como independiente. Se abre un espacio donde puedo hacer cosas”,sin sonrojarse y casi sin explicaciones lo veía como algo lógico fuera de la traición.

El cambio fue repudiado por los familiares de la víctimas de Cromagnon que esperaban que se encuentren responsables políticos para la muerte de 194 personas en un boliche que aún con inspecciones y habilitaciones desde la alcaldía porteña se incendió sin contar con los más básicos elementos de seguridad y prevención. “Estamos padeciendo la compra de legisladores y hay un sector que acaba de pasarse al kirchnerismo. Nos referimos al doctor Borocotó, que mañana no va a estar presente o va a votar en contra”, dijo José Iglesias en representación de los padres de los jóvenes asesinados por la neglicencia y desidia.

Alberto Fernández prefirió utililizar palabras de poco certeza para apoyar a Borocotó “Más allá de la coyuntura electoral, tenemos la misma convicción de país. No pasa lo mismo con otros integrantes de PRO”, explicó

Como queda expresado líneas arriba referentes del PRO como Mauricio Macri, Federico Pinedo. Horacio Rodríguez Larreta y el ex candidato a ministro de Economía de Carlos Menem Carlos Melconian refunfuñaban. “El pase de un sujeto elegido por la oposición hacia el oficialismo es simultáneamente un acto de corrupción, de fraude electoral y de “ estafa a la voluntad popular”.

Superado el escándalo y sin ganas de retornar a las bancas años después fue entrevistado Borocotó por el diario Perfil Borocotó,Dedicado a la producción agropecuaria se encargó de bastardear a sus opositores que igualaban su apellido como sinónimo como una gravísima falta de ética "El coeficiente intelectual de la humanidad promedio bordea la debilidad mental” enseguida citaba un nuevo estudio científico que indicaba “ que se va a poder descubrir en un recién nacido si tiene una tendencia tipo Robledo Puch (un hombre de aspecto angelical que culminó transformándose en un asesino serial, el de mayor envergadura de la historia policial argentina)empezá a cuidarte".

Inmediatamente “omitiendo” su comportamiento calificó a los políticos como unos “hijos de puta”, sin ahorrar insultos añadió:”Tengo un profundo asco" por la dirigencia (nacional).

De todas maneras admitió:"Lo mío fue una canallada, cuando pasó el tiempo supe quienes eran los canallas de un lado y de otro", aseguró.En el mismo reportaje rememoró lo ocurrido en 2005 :"la dirigencia del PRO, en aquel escenario electoral me fue a buscar para formar parte de una lista porque les servía; los políticos buscan siempre votos", él no conocía el “paño”, apenas era un profesional que divulgaba la ciencia en los canales. "Me hicieron la historia que iba a manejar la parte de salud. Mi hijo médico me hizo entrar. Me dijo: 'vos a todos le decís que no' y me metí. Grave error, para meterse en política hay que ser político desde los quince años".

Sumó leña al fuego y culpando a los otros, afirmó:"La peor gente que vi es en la política; pensé que estaba en la televisión, en el fútbol...no, está ahí, la política los reúne", e insistió:"Son unos h. de p",

Su misión, narró, fue” pedir un nuevo aparato para la cura de cáncer y otros insumos de esencial importancia para el hospital Garrahan, "Kirchner se acopla al grupo -recordó- y estuvimos hablando de Jorge Lorenzo, un primo hermano mío que fue médico en Río Gallegos y se acababa de matar en un accidente en el hielo, y también de fútbol. Ahora me entero que el señor Alberto Fernández hizo pasar a un fotógrafo de Clarín a sacar la foto", se quejó.

Al único político que elogió fue a Néstor Kirchner:” Fue un hombre digno”, lo alabó.

Asimismo se encargó de aclarar que las acusaciones que se le endilgaron con epítetos como "transfuga" y "panqueque" por haber en sólo diecisiete días abandonar una facción para recalar en el partido contrario eran falsas . Negó el cirujano infantil toda identificación partidaria:” Yo nunca había estado en el PRO ni en ningún lado y nunca me pasé (al kirchnerismo)", argumentó.Todo lo que se dijo y habló sobre él era “falaz”.

En cambio los hecho por los otros era una real “vergüenza”, él se retiró de un ambiente viciado de “perversiones faltos de ética” al que había caído por “casualidad”, se dio cuenta de los manejos “sucios” y “asquerosos” que rodean a la política argentina.

Fuentes:

Lorenzo Borocotó dejó a Macri y se pasó al kirchnerismo, Página 12, 10 de Noviembre de 2005

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-59028-2005-11-10.html

Borocotó lo abandonó a Macri y se pasó a las filas del kirchnerismo, Clarín 10 de Noviembre de 2005

http://edant.clarin.com/diario/2005/11/10/elpais/p-00901.htm

Para Borocotó los políticos son "unos hijos de puta", Perfil 21 de Septiembre de 2011

http://www.perfil.com/politica/Para-Borocoto-los-politicos-son-unos-hijos-de-puta-20110921-0029.html