Iom Ha Shoà ve ha gburà, Dìa del Holocausto y Heroìsmo :" En Auschwitz no sólo murió el hombre sino también la idea de hombre...el propio corazón del mundo fue incinerado allì" ( Elie Wiesel)l

En su artículo "La Shoah y la complejidad de su transmisión” (" el ser humano des-humanizado",el docente y psicólogo Daniel Levin, explica el termino "Shoá" que viene instalándose en reemplazo del conocido término “holocausto”, ya que este último no lo describe e identifica auténticamente la a catástrofe, la destrucción pura, intenta poner elnombre a aquello impensable, inimaginable, inconmensurable, único, vivido en particular, dentro de nuestro pueblo judío. Agrega, lo complejo que es hablar sobre Shoah, dado que ocurren algunos fenómenos particulares.: Uno siente que le es difícil, que “cuesta” poner en palabras el horror y la locura extendida en tantos años.. Como docente, expone las dificultades con las que se encuentra al tratar de disertar sobre la Shoá:" ¡Cómo exponer una temática tan compleja y extensa como Shoaá en tan sólo una acotada presentación? ¿Acaso, aún teniendo los tiempos suficientes, se podría alcanzar a abarcar toda su magnitud?. Y suponiendo que pudiéramos sortear este “primer obstáculo”, ¿Por qué diseccionarlo en algunos breves ítems del mismo?. Por otro lado, Elie Wiesel, quien fuera una de las voces más reconocidas sobre la temática al ser sobreviviente del campo de concentración de Auschwitz Y Buchenwakd , defensor de los derechos humanos y Premio Nobel de la Paz en 1986, reflexionaba:" En Auschwitz no sólo murió el hombre sino también la idea de hombre...el propio corazón del mundo fue incinerado en Auschwitz "expresó alguna vez. Probablemente una de las más claras definiciones de lo que le ocurrió a los judíos durante la Shoá -en realidad, de lo que fue la Shoá la dio Elie Wiesel mismo::" No todas las víctimas fueron judíos. Pero todos los judíos fueron víctimas ". El recuerdo de la Shoah no lo abandonó nunca. Seguramente por eso, su humanismo trascendió mucho más allá, comprometiéndose con la defensa de los Derechos Humanos en general,, manifestándose contra el racismo y la discriminación; or su lucha en favor de los Derechos Humanos es que obtuvo el merecido galardón, el más importante de su vida: el premio Nobel de la Paz.Además de otras condecoraciones muy significativas. Levin, por su parte, terminaba su análisis, resulta imposible para nuestro raciocinio y nuestra manera de coherentizar la vida, estar escuchando y visualizando el límite de lo humano y su degradación auténtica. Es, sencillamente, “emocionalmente intolerable”. Nuestro psiquismo es una maquinaria perfecta, al igual que todo nuestro funcionamiento del organismo. Hay, por así decirlo, un sistema de autorregulación constante, que tiende a mantenernos protegidos de toda amenaza que pueda desestabilizarnos en nuestro sistema. Evitar el desborde de la angustia es uno de las metas de nuestro psiquismo. Sin embargo, ello no siempre es alcanzado eficazmente. Fuentes: Levin, Eduardo Daniel:. La Shoah y la complejidad de su transmisión” - El ser humano des-humanizado, Yad Va Shem ,Centro Mundial de Conmemoración de la Shoá, Jerusalem, Israel. Winter, , Rafel (2020).En memoria de Elie Wiesel, al cumplirse 4 años de su fallecimiento, Semanario Hebreo Jai, Uruguay.