El Indio Solari murió hoy por la mañana representa la mayor mística de resistencia cultural y el fenómeno de masas más genuino de la historia argentina

Murió el Indio Solari a los 77 años, líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota e ídolo del Rock Nacional Carlos Alberto Solari, mejor conocido como el Indio, falleció a los 77 años en su casa de Parque Leloir, Provincia de Buenos Aires. El mítico líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota arrastraba años de problemas de salud y había sido diagnosticado con el mal de Parkinson. Su muerte marca el final de una de las figuras más influyentes, enigmaticas y convocantes de la música argentina. Carlos Alberto “El Indio” Solari, uno de los referentes del rock en Argentina, murió esta mañana a los 77 años, a causa del mal de Parkinson que padecía desde hace 10 años aproximadamente, tal como indicaron fuentes oficiales. Según el parte policial, la Unidad Fiscal 2 de Ituzaingó se presentó en su hogar para constatar el deceso del artista y, tras informar las averiguaciones por el causante, consideraron que “nada indica o señala” otro motivo además de la enfermedad de base. El artista estaba acompañado de su familia, que se comunicó al 911 para avisar de su descompensación. Los últimos años del Indio Solari: la reconversión de su carrera, el retiro de los escenarios y su vida en Parque Leloir Hace dos meses, el Indio había estado en boca de todos por un supuesto ACV, pero su esposa salió a desmentirlo con enojo. “La única verdad es que se está haciendo una serie de chequeos de rigor, por indicación médica, y que su salud está estable”, expresaron en un comunicado. La muerte de Indio Solari marca el final de una de las figuras más influyentes, enigmáticas y convocantes de la historia de la música argentina. Dueño de una obra que trascendió generaciones, el exlíder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota construyó un fenómeno cultural único, capaz de movilizar multitudes y convertir cada una de sus canciones en parte del imaginario popular. De qué murió el Indio Solari: cómo la enfermedad afectó su carrera y su retiro de los recitales Indio Solari, ícono del rock nacional: fundó Patricio Rey y los Redondos de Ricota Nacido como Carlos Alberto Solari, el Indio se transformó en una referencia central del rock nacional desde fines de la década de 1970. Junto a Los Redondos levantó una carrera alejada de los grandes medios y de la industria tradicional, pero sostenida por una devoción popular pocas veces vista en la Argentina. Discos como Oktubre, Un baión para el ojo idiota y Lobo suelto, cordero atado ayudaron a cimentar una leyenda alimentada por letras cargadas de metáforas, personajes oscuros y críticas sociales que aún hoy siguen siendo objeto de interpretación. 26 El dolor de Skay Beilinson por la muerte del Indio Solari: "Te llevo en cada recuerdo" "Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado" Tras la separación de Los Redondos, el Indio inició una exitosa etapa solista junto a Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado. Sus recitales se convirtieron en verdaderas peregrinaciones de seguidores llegados desde todos los rincones del país, consolidando una convocatoria sin precedentes para un artista de rock argentino. En los últimos años, su lucha contra el Parkinson lo había alejado de los escenarios. Con su muerte se extingue una voz irrepetible, pero permanece una obra que seguirá atravesando generaciones. El Indio Solari Adiós al Indio Solari: se fue el hombre que le dio al rock argentino su dimensión filosófica Los inicios de Patricio Rey y los Redondos de Ricota Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, nacieron 1976 en la ciudad de Plata y estaba formado por el Indio Solari (voz y composición), Skay Beilinson (guitarra y composición), Semilla Bucciarelli (bajo), Walter Sidotti (batería) y Sergio Dawi (saxofón, armónica y piano). Comenzaron sus actuaciones en vivo en 1977, como una exhibición de rock teatral, con toda una troupe circense de monologuistas, payasos y bailarinas desnudistas. Pero con la aparición de su álbum Gulp! en 1985, descartaron las perfomance en vivo. En la segunda mitad de la década de 1980 continuaron creciendo, con el lanzamiento de álbumes como Oktubre (1986), Un baión para el ojo idiota (1988) y ¡Bang! ¡Bang! Estás liquidado (1989), coronándolo en diciembre de 1989 en el Estadio Obras Sanitarias con tres recitales. Así nació un fenómeno musical y cultura masivo que se fue consolidando con la aparición de nuevos discos Lobo suelto, cordero atado (1993) y Luzbelito (1996). La violencia y las muertes en los conciertos del Indio Solari: el caso Walter Bulacio Con concuencia de la masividad de los conciertos, los "ricoteros" comenzaron cada más a tener problemas con la policía que realizaba violentas razias al finalizar los recitales. El 19 de abril de 1991, Walter Bulacio fue arrestado sin orden judicial. Durante su reclusión en la Comisaría 35°, fue brutalmente golpeado. Fue trasladado al Hospital Pirovano con un traumatismo de cráneo y falleció el 26 de abril de 1991 tras agonizar durante una semana. El 19 y 20 de junio de 1999 tuvo lugar uno de los episodios más graves que involucraron a la banda, con sus recitales en el Patinódromo Municipal de Mar del Plata. Antes de los mismos recitales hubo problemas, con dos heridos que iban de camino a la ciudad: uno lo arrojaron del tren y al otro lo balearon Luego ya en Mar del Plata se produjo una batalla campal entre la policía y los seguidores, con un saldo de 500 detenidos, un policía baleado, 100 heridos con bala de goma, comercios saqueados y autos incendiados. Los incidentes fueron los más graves que habían tenido los Redondos hasta ese momento, y repercutirían en el futuro de la banda Esto provocó que el grupo se alejara de la capital y empezara, a partir de 1995, a hacer recitales en el interior el país. A fines de siglo, la banda hizo un cambio en su estilo, al adoptar un sonido de rock electrónico en Último bondi a Finisterre (1998) y Momo Sampler (2000). El pogo más grande del mundo: "jijiji" El famoso "pogo más grande del mundo" al ritmo de "Ji ji ji" de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota no nació de un día para el otro, sino que se consolidó a lo largo de los años. La canción fue compuesta por el Indio Solari y Skay Beilinson, y se lanzó oficialmente en octubre de 1986 como parte del disco Oktubre. Sonó en vivo por primera vez el 18 de octubre de 1986 en el local Paladium de la Ciudad de Buenos Aires, ante unas 1.200 personas. El frenético baile comenzó a tomar su tamaño épico en los recitales de los 90, inmortalizándose como un ritual masivo. Su récord de asistencia fue en Olavarría, el 11 de marzo de 2017, con más de 300 mil personas. La separación de Los Redonditos de Ricota La banda llegó a su clímax en abril de 2000 con el que fue su recital con mayor convocatoria: 70 mil asistentes en el Estadio Monumental. No obstante, el desgaste por la violencia crónica en sus recitales, sumado a diferencias artísticas entre los miembros, influyeron para que en noviembre de 2001 la banda anunciara su separación. El 4 de agosto de 2001 los Redondos dieron un recital en el Estadio Chateau Carreras, en Córdoba, ante 40.000 espectadores. Pero nuevamente quedó empañado por episodios violentos: un joven de 31 años llamado Jorge Felipi murió al caer desde lo alto de la tribuna al estacionamiento afuera del estadio, mientras que otras dos personas quedaron heridos al caer al foso perimetral. El día que el Indio Solari anunció que se retiraba de los escenarios Al show le siguieron varios meses de silencio, donde Skay Beilinson y la Negra Poli anunciaban que "al menos por un tiempo, Patricio Rey permanecería en silencio", lo que motivó varias especulaciones sobre el futuro de la banda. El 8 de diciembre de 2001 iban a dar un recital en el Estadio 15 de Abril de Unión de Santa Fe, pero se terminó suspendiendo ya que el 2 de noviembre del mismo año se oficializó la separación, luego de veinticuatro años de carrera. La disputas internas entre El Indio, Skay y la Negra Poli El 14 de agosto de 2009 Skay brindo una entrevista al diario La Nación, en donde confesó: "Todo se terminó cuando nos dimos cuenta de que uno de nosotros se quería apropiar de ese proyecto tan hermoso que fue Patricio Rey, que había nacido como la comunión y el aporte de muchos artistas y no los deseos de uno solo". La respuesta del Indio Solari no tardó en llegar y, a través de una carta pública: "Pedí se hicieran copias para tenerlas a mi guarda y que a su vez sirvieran de protección. Pero extrañamente, el tiempo pasó y siempre esgrimían una excusa. La noche definitiva (un rato antes estábamos en un bar hablando con un cronista sobre un próximo show) me puse firme en mi requerimiento y esa actitud desembocó (ante la negativa) en el rompimiento de la sociedad artística". Posteriormente, en mayo de 2010, se filtró públicamente a través de Internet el video reclamado por Solari del recital de Los Redondos en el Estadio de Racing Club en 1998, y lo mismo ocurriría dos años después en mayo de 2012 cuando se filtró el video del recital en el Estadio de Huracán en 1994. Tras la separación de Los Redondos, el Indio Solari armó Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado, con quienes grabó su primer trabajo solista, El tesoro de los inocentes (Bingo Fuel), en 2004. Posteriormente aparecieron Porco Rex (2007), El perfume de la tempestad (2010), Pajaritos, bravos muchachitos (2013) y El ruiseñor, el amor y la muerte (2018). El 12 de marzo de 2016 Solari se presentó en el Hipódromo de Tandil, en la provincia de Buenos Aires, a este recital asistieron más de 200 000 espectadores, marcando su récord personal en convocatoria. Luego, volvió a superar su propio récord de convocatoria, cuando en marzo de 2017 en su show en Olavarría convocó entre 350.000 y 500.000 espectadores con y sin entrada. En ese concierto hubo dos muertos y varios heridos. Pero Carlos Alberto Solari tenía su visión de la política nacional y cuando tenía oportunidad expresaba lo que pensaba sin vueltas. "Del otro lado veo un peligro muy grande; sigo apoyando al kirchnerismo y al peronismo", expresó el Indio Solari en una entrevista concedida a La Garganta Poderosa. Sin embargo dijo que el artista no debe involucrarse de manera total en la política ni militar para no generar una obra "panfletaria". El artista tiene que ser un "francotirador", un "librepensador". Murió el Indio Solari: el ídolo rockero que se convirtió en bandera K En otra parte de la entrevista cuestionó a la izquierda por estar "sonámbula" y "no reaccionar". "El contrincante es una locura, un disparate fascista", definió. Hay "gente que se deja llevar por esas ideas, esa actitud y estilo de vida que tienen, robar, negarlo, trasladar los problemas al que está en la vereda opuesta. Hacen las macanas, aparecen los Panamá Papers, pero del otro lado no, la chorra es la señora", ironizó. "La gente es ingenua de creerle a Majul y todo eso. Son muy dañinos. La derecha está en todo el mundo avanzando. No tienen doctrina. Son bucaneros". Y finalizó hablando sobre su salud :"Estoy bien del culo pero podría ser peor; la gente que no tiene posibilidades de tratarse como yo, en dos años, tres años, se los come... a mí hace 10 años así que más no puedo pedir", dijo.. De qué murió el Indio Solari Al Indio Solari le detectaron Parkinson y la confirmación oficial y el anuncio al público los dio el propio músico el 12 de marzo de 2016. En aquella ocasión, durante un histórico y masivo recital en el Hipódromo de Tandil ante más de 100 mil personas, el ex líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota tomó el micrófono antes de empezar el show y expresó: "Anda circulando en internet una versión de que estoy enfermo y es verdad; Mr. Parkinson me anda pisando los talones. Pero bueno, digo, ¡aquí estoy! Hace rato que eso pasa. No me van a bajar del escenario así nomás" La enfermedad de Parkinson es un trastorno neurológico progresivo que afecta principalmente las áreas del cerebro encargadas del control del movimiento. Indio Solari: la leyenda del rock nacional que inició su camino en un sótano el Día de los Inocentes Entre los síntomas más frecuentes se encuentran los temblores involuntarios, la rigidez muscular, la lentitud en los movimientos, los problemas de equilibrio y distintas alteraciones motoras que suelen agravarse con el paso de los años. Aunque actualmente no existe una cura definitiva, diversos tratamientos farmacológicos y terapias especializadas permiten mejorar la calidad de vida de quienes conviven con esta condición. El propio Solari habló en distintas oportunidades sobre el impacto que la enfermedad tenía en su vida cotidiana. En varias entrevistas reconoció que se trataba de una afección "muy jodida" e "invalidante", cuya progresión se hacía cada vez más evidente. El legado del Indio Solari El Indio Solari representa la mayor mística de resistencia cultural y el fenómeno de masas más genuino de la historia argentina. Con Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota tomó el rock, lo sacó de los moldes tradicionales y lo convirtió en un ritual religioso, pagano y colectivo. Sus letras —crípticas, poéticas y descarnadas— se transformaron en el manifiesto político y social de varias generaciones que no encontraban voz en ningún otro lado, cruzando todas las clases sociales pero calando hondo en los márgenes. Demostró que se podía reventar estadios y conmover a un país entero desde la autogestión más estricta, sin transar con las corporaciones ni bajarse los pantalones ante la industria musical. Fuente: Murió el Indio Solari a los 77 años, líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota e ídolo del Rock Nacional, Diario Perfil, 5 de Junio de 2026

A los 91 años murió José Sanfilippo, figura y goleador de San Lorenzo y polémico declarador

José Francisco Sanfilippo murió este jueves a los 91 años. El “Nene” fue uno de esos delanteros que se ganó un lugar en la historia y quedará por siempre asociado en la memoria a San Lorenzo de Almagro, club en el que brilló y del que es goleador histórico. Muchos, de generaciones que no lo vieron en la cancha, lo recordarán, en cambio, por su cruce en televisión con Sergio Goycochea, a quien le recriminó ser responsable de la goleada 5-0 de Colombia a Argentina en el cierre de la clasificación sudamericana al Mundial 1994. “A sus 91 años se fue de este plano José Francisco Sanfilippo. Una leyenda imborrable de San Lorenzo y del fútbol argentino que, por siempre, descansará en nuestros corazones”, dice el mensaje que San Lorenzo de Almagro compartió en sus redes sociales para acompañar una foto del “Nene” besando la camiseta del Ciclón. Sanfilippo metió 344 goles en 484 partidos, con un gran promedio de 0,71. Es el goleador histórico de San Lorenzo con 208 tantos. Pasó por Boca, Nacional, Banfield, además de Bangu y Bahía en Brasil. También jugó en la selección argentina, donde anotó 18 goles en 29 encuentros y fue parte del plantel campeón de la Copa América 1959. En el Ciclón ganó el campeonato 1959 y el Metropolitano y el Nacional 1972, mientras que con Bahia se coronó en los estaduales de 1970 y 1971. En su breve paso por Boca llegó a la final de la Copa Libertadores 1963, de la que fue goleador: ese equipo Xeneize cayó 5 a 3 en el global frente al Santos de Pelé y los 3 tantos boquenses los hizo Sanfilippo. Pero los más jóvenes probablemente lo recuerden más por sus explosivas declaraciones: desde su crítica a Sergio Goycochea, a quien le achacó haberse “comido todos los amagues” en la goleada 5 a 0 que sufrió la selección argentina ante Colombia en 1993, a sus fuertes cruces con Diego Maradona u Óscar Ruggeri y su defensa a Lionel Messi cuando era blanco de críticas. Otro rasgo distintivo del Nene era su facilidad para autoelogiarse y destacar los logros de su exitosa carrera. “Yo fui un fenómeno”, solía asegurar, incluso poniéndose a la altura de los astros del fútbol mundial. Recientemente tuvo un breve paso por la política: en 2017 se presentó como candidato a diputado nacional por CABA con el Partido Renovador Federal. “Al que roba, garrote, garrote y garrote”, dijo en aquel recordado spot. Aunque fue su primera candidatura, no fue su primer acercamiento a la política. Sanfilippo fue muy cercano al ex presidente Juan Domingo Perón, a quien incluso acompañó en el vuelo que lo trajo de vuelta al país tras el exilio. “Nosotros éramos de una familia muy humilde, cuatro hermanos. El único que laburaba era mi viejo que mantenía la familia, trabajaba de motorman de tranvía y ómnibus. En 1947 fuimos a la Avenida 9 de Julio y a mi viejo le dieron un juguete para nosotros, una sidra y un pan dulce. Fue la primera vez que en casa tomamos una sidra. Y nos hicimos peronistas”, contó el Nene. Fuente: Murió José Sanfilippo, goleador emblema de San Lorenzo, Página 12, 4 de Junio de 2026

A través del relato sincero y conmovedor de Ana,Frank las generaciones posteriores han podido vislumbrar las atrocidades del Holocausto y reflexionar sobre la importancia de la tolerancia y el respeto hacia todas las personas ( Escuela Agrotécnica Cornelio Saavedra, 2025)

Ana Frank fue la voz de la Esperanza en Tiempos de Oscuridad.En un mundo marcado por la guerra y la persecución, la historia de Ana Frank resuena con una fuerza inigualable. Su diario, que narra la vida de una adolescente judía escondida durante la ocupación nazi en los Países Bajos, no solo es un testimonio conmovedor de su vida cotidiana, sino también un símbolo eterno de la lucha por la libertad y los derechos humanos. Ana Frank nació el 12 de junio de 1929 en Fráncfort del Meno, Alemania. En 1933, su familia se trasladó a Ámsterdam para escapar del creciente antisemitismo en Alemania. Sin embargo, con el avance del régimen nazi, la vida se tornó cada vez más peligrosa para los judíos. En 1942, cuando Ana tenía solo 13 años, su familia se vio obligada a ocultarse en un anexo secreto detrás de la empresa del padre de Ana. Durante los dos años que pasó en el escondite, Ana escribió sobre sus pensamientos, sueños y temores en su diario. Su prosa íntima y honesta revela no solo las dificultades que enfrentaba, sino también su deseo universal de ser escuchada y entendida. A través de sus palabras, Ana se convierte en una voz poderosa que trasciende el tiempo y el espacio. El 4 de agosto de 1944, el refugio de los Frank fue descubierto y la familia fue arrestada. Ana y su hermana Margot fueron deportadas a Auschwitz y posteriormente a Bergen-Belsen, donde ambas fallecieron en marzo de 1945. Sin embargo, su legado perduró gracias a su padre, Otto Frank, el único miembro sobreviviente de la familia, quien publicó el diario de Ana en 1947 bajo el título “El diario de Ana Frank”.La obra ha sido traducida a más de 70 idiomas y ha vendido millones de copias en todo el mundo. A través del relato sincero y conmovedor de Ana, las generaciones posteriores han podido vislumbrar las atrocidades del Holocausto y reflexionar sobre la importancia de la tolerancia y el respeto hacia todas las personas.A más de siete décadas después del final de la Segunda Guerra Mundial, el mensaje de Ana sigue siendo relevante. Su historia nos recuerda que cada persona tiene una voz que merece ser escuchada y que debemos luchar contra cualquier forma de discriminación. En un mundo donde todavía existen conflictos y divisiones, las palabras de Ana Frank son un faro que ilumina el camino hacia un futuro más justo y humano. La Casa de Ana Frank en Ámsterdam se ha convertido en un lugar emblemático donde millones visitan anualmente para rendir homenaje a su memoria y recordar las lecciones del pasado. La historia de Ana no solo es una parte vital de nuestra historia colectiva; es un llamado constante a construir un mundo donde todos puedan vivir libres y sin miedo. Fuentes: Teflexiones sobre Ana Frank, Ecodiario, escuela agrotécnica Cornelio Saavedra, 3 de Julio de 2025

"Mundialitis", una "enfermedad" que afecta a los argentinos cada cuatro años ( Rodolfo Barili, 2022)

El psicólogo Mauricio Strugo definió como “mundialitis” lo que le sucede a la mayoría de los argentinos cuando se juega un Mundial de Fútbol. “Se me ocurrió ese término para definir lo que pasa en la Argentina con el Mundial: se detiene todo por el fútbol, incluso nuestra cabeza, estamos contando los días para que comience”, indicó Strugo a Cadena 3. Y agregó: “Si la Selección gana somos todos exitosos y si pierden es culpa de los jugadores. Es el único momento donde todos rompemos las grietas políticas, el Boca-River, salvo por algunos pocos”. “El momento de patriotismo no es el 25 de Mayo o el 9 de Julio, es cuando juega Argentina, ahí vamos al Obelisco, nos podemos la bandera, cosa que no sucede en otros países, parece que todo dejara de existir y que la bandera es una unión”, analizó. En ese sentido, explicó: “Tenemos una cuestión mesiánica, y justamente tenemos a (Lionel) Messi, tenemos algo de buscar al salvador y nos pasa también con los gobiernos”. “No hay que perder de vista que esto es un entretenimiento que necesitamos por las cosas que estamos viviendo, como la situación económica y la inseguridad. Está bien que los chicos vean el partido en el colegio y que después lo aprovechen para estudiar sobre los países u otros contenidos pedagógicos”, apuntó. Pero, advirtió: “Esto puede actuar como una droga, como que estamos adormecidos y lo demás no importa, el tema es no entrar en un delirio y negar la realidad”. Fuente Barili, Rodolfo, :¿Qué es la "mundialitis" y cómo nos afecta a los argentinos?, Cadena3, 26 de Octubre de 2022

Belgrano campeón: un equipo eterno que hizo lo que parecía imposible en el Kempes ante River

Si la alegría y la locura tienen nombre, en Córdoba se escribe Belgrano. Después de toda una vida, tras 121 años de espera para poder gritarlo al mundo, el Pirata es hoy campeón del fútbol argentino de Primera División. Ya nadie puede quitarle lo que ganó en la cancha, lo que este grupo de jugadores, con un marcado sentido de pertenencia, logró este 24 de mayo. El Celeste es el mejor de todos, es el campeón, y lo consiguió a fuerza de salir rápido de los festejos, como cuando dejó en el camino a Talleres en los octavos de final; de no quedarse en lamentos ante los bajones. Y en la final de ayer, su temperamento volvió a quedar en evidencia cuando debió levantar dos veces el marcador para que todo Córdoba —menos algunos— pudiera festejar. Ricardo Zielinski llegó el año pasado para sumarse al proyecto Belgrano y “dar una mano”. Armó este plantel, le dio su impronta y, con el aporte de los jugadores-hinchas, se quedó con el campeonato, con la tan deseada estrella dorada que el club lucirá sobre su escudo. Una conquista para que los miles de hinchas, dispersos por todos los rincones del mundo, puedan exhibirla con orgullo. Hubo miles que no pudieron estar en el Kempes porque la capacidad no alcanzó, pero cada uno de ellos, en cualquier lugar y frente a cualquier pantalla, fue feliz como siempre lo soñó. La mirada al cielo, donde las grandes glorias del club y los hinchas que hoy están en otro plano parecen festejar, hace que los ojos se llenen de lágrimas. Es la forma en que la tierra se riega con la alegría de quienes ahora pueden decir, para siempre: campeones. Para toda la vida Belgrano se consagró campeón del Torneo Apertura al vencer a River en el Estadio Kempes. (Nicolás Bravo / La Voz) (Nicolás Bravo / La Voz) Para toda la vida Belgrano jugó mejor que su rival durante largos pasajes del partido. Manejaba la pelota, construía juego y, cuando más merecía marcar, fue River el que golpeó. Por eso este juego es el más bello del planeta: porque el merecimiento no siempre paga. El Millonario se adelantó en el marcador con Colidio, pero la realidad del campo mostraba otra cosa. El equipo cordobés seguía dominando y fue la cabeza teñida de blanco de Leonardo Morales la que mandó la pelota a la red para el 1-1, siete minutos después de la apertura del marcador. En el segundo tiempo, otra vez la injusticia se disfrazó de gol. Galván adelantó a los subcampeones y, a los 14 minutos, puso el 2-1. Pero este equipo de Zielinski no se entrega nunca: jamás dejó que algo le resultara imposible y se llevó por delante al piberío de River. Con “el Mudo” Vázquez en cancha, con Hernández en el campo de juego y con “Uvita” Fernández señalado como posible héroe de la jornada, llegó la mano de Rivero. Tras una larga revisión, Falcón Pérez sancionó el penal claro, y el delantero ex Defensa y Justicia lo transformó en el 2-2. Fue el “momento Belgrano”, ese instante en el que el amor propio llevó a este equipo a ponerle el pecho a un River claramente devaluado en su juego. El Mudo cortó en el piso y, con su zurda, lanzó el centro para que otra vez Uvita estremeciera al estadio. Belgrano se lo dio vuelta al poderoso escudo, no al equipo en la cancha, porque ese poderío ayer mostró poco. La locura se instaló del lado Celeste. El silencio fue atroz en el sector de River y el reloj marcó los últimos segundos. Morales sacó una pelota de la línea en el tiempo agregado para que la injusticia se alejara del Kempes. El balón fue de un lado a otro en el cierre y entonces llegó el momento sublime. Belgrano ganó por ser mejor, por tener en la cancha a un grupo de jugadores que regresó para esto, y por ese técnico que parece no festejar, pero que sabe cómo hacer felices a todos los piratas. Cada uno volvió para regalarle a su gente una alegría sin igual y para darle a Córdoba la estrella futbolística que no tenía. Fuente : Ocamñpo, Pablo, 24 de mayo de 2026,La Voz, Córobaba Argentina.

“Me duele, no veo nada, pero de aquí me bajan muerto" ( Víctor Galíndez, 1976)

"Después que Richie Kates le chocara la cabeza abriéndole una herida profunda en forma de “L” sobre el arco superciliar derecho, Víctor Galíndez había “terminado” su reinado. Si el referí sudafricano Stanley Christodoulou hubiera aplicado el reglamento, las tarjetas . Fue hace 50 años El referí dijo: “Fue accidental, si no sigue peleando pido las tarjetas”. El boxeador después de tres minutos de interrupción en aquel dramático tercer round confesó en medio de la confusión: “Me duele, no veo nada, pero de aquí me bajan muerto, ajústeme los guantes, Tito...”. Y la historia comenzó a cambiar desde el momento en que el campeón apretó los dientes, disimuló las lágrimas de dolor con la sangre de la herida y comenzó a transitar con frenético estoicismo el valle que sembraba su ilimitado coraje. Veo aún el dedo índice de Lectoure penetrando en los tejidos abiertos de la ceja de Galíndez para untarlo con una vaselina coagulante norteamericana que formaba una capa excedente. En esa noche de gloria Galíndez no apeló a ninguna pausa para determinar pautas técnicas. Ganó porque fue hombre y campeón. Ganó sintiendo la pelea como una actitud frente a su futuro sabiendo que se jugaba algo más que un resultado: la televisación, poco frecuente y selectiva hace 42 años, le abría la posibilidad de conquistar al público hasta ese momento cauteloso con él. Esa era la noche en que Galíndez se consagraba o se hundía. En esa noche de gloria Galíndez no apeló a ninguna pausa para determinar pautas técnicas. Ganó porque fue hombre y campeón. Mientras Christodoulou le contaba, Galíndez, consciente de que Kates no se levantaría, comenzó a festejar el triunfo con frenéticos saltos. Los sesenta metros que recorrimos entre el ring y el camarín fueron el epílogo de una noche inolvidable. Los sudafricanos llevaron a Galíndez en andas luego que el locutor dijera en medio de un profundo silencio: “En la pelea más fantástica de todas cuantas hayamos visto en Sudáfrica. Mientras lo cosían Lectoure tomó la mano derecha del campeón al tiempo que el doctor Paladino y yo le sujetábamos los brazos. Se produjo un silencio tan profundo que por tal pareció estridente; quienes lo teníamos tomado nos manejamos con señas visuales. Finalmente, Lecture tiró la primera frase sobre la peor noticia. -Víctor, mirá… te lo tenemos que decir…-¿ Qué pasó?, dele Tito, ¿pasó algo en mi casa?.– No, no, en tu casa no pasó nada, quedate tranquilo.-, fue la respuesta.-¿ Y entonces, dónde, con quién?, preguntaba un angustiado Galíndez.-Bueno te lo digo de una por que igual ya no hay nada que podamos hacer…-, exclamó Paladino. Y tras él completé la penosa información:-Víctor, esta mañana en Reno, Nevada, asesinaron a Ringo, si a Bonavena…- Faltaban dos puntos para cubrir la herida. Galíndez resignó las piernas, se fue derritiendo con la aguja clavada en la ceja y antes de tocar el piso gritó con la poca voz que le quedaba: “Nooo!!!, no puede ser, no puede ser…!!!”. El regreso del campeón al hotel fue un solo y angustiado llanto. Aquello que no pudieron mil golpes de temibles rivales, las múltiples heridas, cruentos dolores y terribles lesiones lo pudo ésta triste novedad. Para Galíndez había muerto alguien más que un deportista admirado, se había ido su amigo, su ídolo, un soporte fundamental y tal vez esa figura contenedora y paternal que siempre supo alentarlo. El gladiador triunfante de la epopéyica noche nunca encontró consuelo…" Fuente: Cherquis Bialo, Ernesto:" La pelea más épica del boxeo argentino, pero también la noche más triste", Sport Digital, Saladillo, Buenos Aires, Argentina, 8 de abril de 2024

25 de Mayo “Es necesario recuperar la evocación de nuestra revolución del frio bronce y aprovechar la conmemoración para pensar nuestro presente comprendiendo que aquella revolución es todavía un proceso inacabado (Prof. José Vezzosi, 2023)

Un investigador del CONICET reflexiona sobre los significados de la revolución de mayo a la luz de la democracia y los desafíos actuales para construir un futuro inclusivo. El 25 de mayo es una fecha significativa para la construcción de la identidad y la memoria de lo que hoy se conoce como Argentina. Por eso, José Vezzosi, doctor en Ciencia Política e investigador del CONICET, reflexiona sobre la importancia de esta fecha patria relacionándola con el 40 aniversario de la restitución de la democracia. “El 25 de mayo y el 9 de julio son dos fechas fundantes de nuestro ser nacional, e invitan a la reflexión desde un ejercicio de memoria histórica, recuperando el acontecimiento al que remiten más allá del bronce en el que fueron grabados por la historia nacional”, plantea Vezzosi, y agrega: “Ese ejercicio implica significarlo desde nuestro presente; pensar la revolución de mayo de 1810 más allá de un pasado ‘bronceado’ que hay que seguir lustrando, y recuperar su valor en relación con el contexto actual de nuestra comunidad política. Implica re-poner y asumir protagónicamente nuestro lugar como sujetos políticos y pedagógicos en la historia, y desde allí proyectar el hacer”. El sujeto político de la revolución El 25 de mayo, y la semana que lo precedió, han pasado a la historia como el nacimiento de la patria, por la referencia a la conformación del primer gobierno patrio. “En ese momento un grupo de ciudadanos porteños decide ‘reasumir’ el gobierno ante la invasión napoleónica a España. Lo hacen en nombre del rey, lo que se ha conocido luego como la máscara de Fernando VII. Pero también implica un grito de libertad en el contexto regional -recordemos que desde 1809 en la actual Bolivia, en ese momento el Alto Perú, venían teniendo lugar revueltas y deposiciones de autoridades- y mundial atravesado por ideas renovadoras en política, y por revoluciones e invasiones en muchos espacios -independencia de Estados Unidos, Revolución Francesa-”, relata Vezzosi, y remarca: “Ese grito de libertad implicó limitar la imposición de otras voluntades sobre las propias, es decir no ser gobernado por los franceses. Pero también, tal vez enmascaradamente, ejercer esa libertad en función de objetivos, horizontes y búsquedas comunes”. En este contexto, el investigador se plantea la idea de ver el proceso en conjunto, ya que se está conmemorando una declaración, que, en realidad, fue el resultado de años de trabajo. Sin embargo, para Vezzosi, surge una pregunta fundamental en relación con la libertad: ¿quién o quiénes son realmente los actores políticos de esta revolución? La liberación política es impulsada por la voluntad del pueblo, pero ¿quiénes forman parte de ese pueblo? “Específicamente, ¿quién es el sujeto político de nuestra revolución?”, se pregunta el investigador. Para dar respuesta a este interrogante, el investigador explica: “El pueblo es una identidad política que no está fija ni definida de antemano, y no se mantiene igual para siempre. Entonces, debemos indagar quién es el sujeto político popular que se ha ido formando en nombre de esa libertad, y también quiénes han quedado excluidos.”, y agrega: “Hace 213 años, los revolucionarios de mayo identificaron un pueblo que seguramente era diferente del que fue abordado por diferentes corrientes políticas a lo largo de la historia argentina, como el modelo del orden y el progreso, el radicalismo, o incluso el peronismo en sus inicios”. A partir de esa reflexión sobre que la conformación de la identidad de un pueblo es un proceso dinámico y atraviesa diferentes etapas a lo largo del tiempo, surgen muchas preguntas: “En cada momento político, ¿quiénes han sido considerados parte y quiénes han sido excluidos del grupo en cuyo nombre se ha expresado nuestra libertad?; La mujer, el indio, el pobre, el inmigrante, el trabajador, el campesino ¿qué lugares ocuparon en cada una de las etapas de nuestro proceso de formación como país? ¿En nombre de quiénes y en función de qué intereses se ejerció y ejerce la libertad de nuestra patria? ¿Qué proyectos políticos, económicos y culturales hemos propuesto y sido capaces de construir? ¿Qué hemos hecho con nuestro medio ambiente, nuestros bosques, aguas y animales?”, se interroga el investigador. En este sentido, para Vezzosi, repensar el 25 de mayo desde la actual democracia implica asumir algunos de los desafíos a los que ésta se enfrenta, entre los que el investigador destaca: la exclusión de sectores populares que además son sometidos a discursos culpabilizantes y criminalizantes; la necesidad de una articulación federal más equitativa que implique compartir el poder y los recursos de manera justa; el predominio del espectro comunicativo por parte de medios dominados por la lógica del mercado; y la necesidad de atender a las demandas de comunidades indígenas y campesinas que disputan la defensa de sus territorios y culturas. “Es necesario recuperar la evocación de nuestra revolución del frio bronce de una historia manualizada y políticamente improductiva, y aprovechar la conmemoración para pensar productivamente nuestro presente comprendiendo que aquella revolución es todavía un proceso inacabado. En tiempos neoliberales, parece ser el desafío más apremiante”, concluye Vezzosi. Fuente: 25 de Mayo: la revolución, la democracia y la historia, publicado el 29 de mayo de 2023 en Conicet (Santa Fe)